灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。
松湾一曲千峰抱。葛阳溪上多芳草。茅屋松阴深窈窕。
无人到。松花落尽何曾扫。
我爱长松栖白鸟。青山何日归来早。一枕松风堪自老。
相寻好。也须忘却长安道。
篝灯夜窗下,抚卷坐来久。泛观古豪杰,际遇良不偶。
伊周及房杜,股肱戴元首。韩范与富欧,曲蘖成醴酒。
勋业正当时,功名垂弗朽。李广命不侯,冯唐空白首。
间关逐常调,遇事亦掣肘。赋命有疾徐,奔竞适足丑。
掩书对明月,且尽杯中酒。
拔剑击流水,浮云划中开。长啸别亲故,悲风从天来。
问之行路谁为此,赵州太守贤孙子。祖孙杀贼守泸江,父独先驱阵前死。
几年倡义不顾身,一日失援沦风尘。家乡残荡骨肉散,空作穷途憔悴人。
至今悲愤肝胆裂,梦里惊呼宝刀折。北风吹火乱山红,却望泸江泪成血。
赵州故人四海同,兵部卓有前贤风。开筵倒履下奇士,豪杰奔走如游龙。
崆峒十月飞霜露,亦知青眼怜迟暮。弓骑何时入羽林,勋名自合登天府。
赣江东流十八滩,滩石下激声潺潺。忠臣孝子有苦志,为报飞书投九关。
峻如南岳千盘秀,洁比中峰万仞华。薶骨山中应化玉,飞魂天外亦成霞。