端午丰宅之提举送酒

海榴花上雨萧萧,自切菖蒲泛浊醪。
今日独醒无用处,为公痛饮读离骚。
戴复古
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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昕朝避黄屋,露祷动苍穹。野老安知帝,豚蹄赛社公。

积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影,小艇归时闻棹声。
入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。
一曲鸾箫别彩云。燕钗尘涩镜华昏。灞桥舞色褪蓝裙。
湖上醉迷西子梦,江头春断倩离魂。旋缄红泪寄行人。
从来只有情难尽,何事名为情尽桥。
自此改名为折柳,任他离恨一条条。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

正?虚椒寝,苍生望母仪。国风思窈窕,小雅梦熊罴。

中使频传敕,台臣早进规。愿闻姜后戒,仍及会朝时。

昔时清风满野,今日乱雹打瓦,稽首北面陛下。小民非昧昧者,奈何驱之为瓮中鲊?

青天何高高,愁云蔽地愁蓬茅,十鸟九无巢。东撞西拍声喧呶,猎儿自有乌角弰。

为我割襟蒙首,旁有间道可走。健兵执梃相守,趫儿牵马随后。

可惜绳带长,不曾缚刍狗。为夫莫要平妻怜,为官莫听吏言。

一喙承以两肩,食肉不知肥鲜,鬼来瞰尔涕涟。

战尘漠漠草荒荒,兵过村空菊自黄。
死尽亲知身偶在,干戈丛里见重阳。

万顷澄澜碧玉宽,笑乘一叶自轻安。绿蓑从此关心事,待向烟林乞钓竿。

沙溪参藩今总宪,袖里龙泉金百炼。春生秋杀天何私,白日青天人共见。

有脚阳春去复来,广人再睹春风面。帝念湖南为帝乡,右辖须得千夫良。

简俾明公捧檄行,直从岭表趋岳阳。薇垣三日足甘雨,湖岳为尔生辉光。

甘泉野老无拘束,脚底洞天三十六。神游衡岳四十年,祝融招手坐青玉。

愿公无禁朱陵关,鹤驭来时春草绿。

独坐不成寐,夜深天欲霜。炉薰生细缕,灯晕结寒光。

世事鬓毛短,客怀更漏长。引杯聊自酌,非是为诗狂。

一点灵光不昧。出入往来无碍。处处现圆明,物物头头应解。宁耐。宁耐。万祸不能侵害。

尚书奉诏趋闽省,天子深为饷运忧。使者频来大明殿,亲军犹驻武安州。

浮烟压地朝添灶,明月笼沙夜唱筹。驿路海棠迎马首,春光难为使君留。

空山宜避暑,尽日老僧閒。时与微风会,偏来脩竹间。

清斋留福地,小品格禅关。万虑澄然后,孤云自往还。

寂寞花溪路,遗场客独来。驰驱频洒泪,怅望忽登台。

日落千峰暮,天空万壑哀。平生忆古意,为尔重迟回。

世尊不说一个字,大藏小藏从此出。
达磨九年面壁来,得皮得髓分优劣。

羡君有母寿且康,树谖堂北忧都忘。同舟仙侣尽李郭,挥毫名句凌钱郎。

秋风挂帆潞河渚,落日吊古夷门旁。归来采兰更捕鲤,时时跽进琼霞浆。

十里晴烟散薜萝,轻寒乍暖试清和。
柳眉杏脸桃花泪,各有春愁谁最多。

秋雨飒沓凄五更,孤镫无焰树有声。百年之忧一息集,虚室疑有鬼神入。

文章郁郁感我肠,世事冥冥幻转睫。四海知君意气大,汤生兀兀张生挫。

非愚自笑北宫穷,有怀欲救翳桑饿。我有破屋如卢仝,秋深四壁愁雨风。

杜陵怊怅万间厦,此愿恐付虚无中。汤生家澬阳,澬阳之水横披猖。

张生来燕市,燕市米价亦腾起。无田可耕禄可养,白云高高怅南望。

君乎与我同寂寥,黑头那得取卿相。西望翠微山,山中泉石何萧间。

我有夙约竟孤负,终夜漫漫坐愁叹。张生三日游未回,汤生咫尺亦不来。

眼中之人生我哀,昨者珠玉今黄埃。吁嗟万事乃如此,日月迁流枉悲唏。

明朝秋霁堪登高,安得痛饱中山醪。

浮云在空碧,来往议阴晴。

荷雨洒衣湿,蘋风吹袖清。

鹊声喧日出,鸥性狎波平。

山色不言语,唤醒三日酲。

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