欹枕

欹枕风窗雪絮繁,梦回红日转南轩。
栖迟自乐周人什,偃息终非魏国藩。
书习练裙聊弄翰,吟随池草欲迷魂。
疏慵不喜当关报,罗雀先时署翟门。
宋祁
  宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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衲外元无象,言寻那路寻。问禅将底说,传印得何心。
未了群山浅,难休一室深。伏魔印是兽,巢顶亦非禽。
观色风驱雾,听声雪洒林。凡归是归处,不必指高岑。
当初误触,紫微君、谪下神霄玉府。醉后骑龙吹铁笛,酒醒不知何处。绛阙寥寥,红尘扰扰,老泪滂如雨。人间天上,桑田沧海如许。
遥想十二楼前,琪花开已遍。鸾歌鹤舞。梦到三天还又落,愁听空中箫鼓。独倚阑干,笑拈花片,细写思归字。东风还会,为伊吹上天去。

宝鸭乍辞衾凤。唤起胆瓶花冻。懊恼十年情,不抵五更霜重。

如梦。如梦。落月香车谁送。

风生回渚玉涟漪,秋晚茆檐白日迟。一事不经心境寂,离离松影坐来移。

联翩连璧扣柴荆,剥啄初开屣履迎。
华衮借褒知不称,累珠入手见须惊。
长篇势欲倾三峡,古调声堪被四清。
聊遣世人知句法,君家元有谢宣城。
与君林下久相从,蔬筍由来嗜好同。
不饷腥膻惟饷此,想应知我旧家风。

妾意如冰清,妾心如石坚。望人久别离,怅望空悬悬。

所感恩义重,岂为情欲牵。但愿望人好,功名遂超迁。

九重布恩泽,四境无烽烟。未卜会面期,先遣佳音传。

亦足慰岑寂,何必常团圆。

霜罗袖薄绿裙单,家是江南友是兰。借问几时辞碧落,一枝欲寄北人看。

阴阴绿柳子规鸣,风送余声夜转悲。
山月笼明兰气馥,怳然如在鹿门时。
春入台门,又见梁、柳丝新绿。对此景、一年为寿,一番添福。莫怪凤池颁诏晚,要教淮水恩波足。听边民、千岁颂声中,重重祝。
堂萱茂,庭芝馥。歌倚扇,杯持玉。共劝君一醉,满斟_醁。今夜东风吹酒醒,明朝万里骑黄鹄。向九霞、光裹望宸辉,看除目。

廷臣侍从蔑前驱,道侣忻奔迓使车。县吏喜闻新号令,村民争认旧中书。

累累山果盈磁钵,薄薄浊醪半瓦壶。隐逸竞询新事迹,几时迁洛卜新都。

悠悠芳泽兰,猗猗修竹林。湛湛青天月,泠泠绿绮琴。

皎皎红妆女,寂寂无知音。良人远从役,惜别泪沾襟。

寂寞余空床,徘徊弄锦衾。欢乐苦夜促,离别怨宵沈。

飞鸟翔树间,索群动孤吟。愿托一片影,明此千里心。

城角寒烟冷暮鸦,乱山霜叶锁残霞。夕阳影里人家晚,秋在一村荍麦花。

长短一年相似夜,中秋未必胜中春。
不寒不暖看明月,况是从来少睡人。

不信残棋一局输,山来日月要相扶。汉阳树色人家尽,白下江声战垒孤。

倘许羽书三捷奏,定看风景六朝苏。忠魂毅魄知多少,歼尽群妖抵得无。

风色萧萧日色晴,晚潮未到水波平。
系槎艇子关蓬睡,不管溪南唤渡声。

空劳辛苦说飞刍,几使楸枰一局输。自昔人材混萧艾,未容高议出菰芦。

无多斟酌花前酒,随分杯盘竹里厨。月桂风荷好烟景,不如閒写晚凉图。

青螺不住海门东,倒卓为岩插碧空。留得江云侵涧白,尚馀蜃气杂霜红。

钟声过处落危石,雪意开时度软风。俯视千山烟树远,未知谁卧石楼中。



海棠娇,恰睡足,牡丹香,正开初。只愁春色在须臾,休教燕子衔春去。

辇毂,景物,芳草碧重城路。五花娇马七香车,帘挂锦珂鸣玉。箫鼓声中,园林佳处,翠鬟歌红袖舞。

近黄公酒垆,诵坡仙乐府,直吃到月转垂杨树。明时难遇,百岁光阴过隙驹。休教辜负,春来春去。榆钱乱舞,难买春光住。



恰帘前社燕忙,正枝头楚梅黄。当空畏日炽炎光,杨柳阴迷深巷。

北堂,草堂,人在羲皇上。亭台潇洒近池塘,睡足思新酿。竹影横斜,荷香飘荡,一襟满意凉。醉乡,艳妆,水调谁家唱?

红尘千丈,岂羡功名纸半张?渔樵闲访,先生豪放,诗狂酒狂,志不在凌烟上。



芰荷衰,翠影稀。豆花凉,雨声催。谁家砧杵捣寒衣?万物皆秋意。

燕归,雁飞,霜染芙蓉醉。长江万里鲈正肥,谩忆家乡味。啸月吟情,凌云豪气,岂当怀宋玉悲!

赏风光帝里,贺恩波凤池,喜生在唐虞世。香山叠翠,红叶西风衬马蹄。重阳佳致,千金曾费。黄橙绿醅,烂醉登高会。



李陵台,草尽枯。燕然山,雪平铺。朔风吹冷到天衢,怒吼千林木。

玉壶,画图,费尽江山句。苍髯脱玉翠光浮,掩映楼台暮。画阁风流,朱门豪富,酒新香开瓮初。毡帘款籁,橙香缓举,半醉偎红玉。

相对红炉,笑遣金钗剪画烛。梅开寒玉,清香时度。何须蹇驴,不必前村去。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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