忆梅呈曾宏父

重忆东城路,盈盈十里梅。弥旬阻风雪,几处杂尘埃。

已是春移律,何时酒泛杯。好花那忍落,直待使君来。

  洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
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邃岩乔木夏藏寒,床下云溪枕上看。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。
乱红狼籍紫苔斑,帘捲东风雨脚残。
蜀酒渐宜消昼永,单衣犹觉怯朝寒。
玲珑有客双摇辔,矍铄何人一据鞍。
芍药酴醿晴更好,劝君休作梦中看。

地僻多清事,林深远暑威。短桡浮晓涨,瘦策破烟霏。

讨胜穿云峤,寻幽入翠微。涧沙金作色,池水玉生肥。

小立评诗板,迟留坐钓矶。洗苔题石壁,爱竹款山扉。

访古寻唐记,逃禅下梵帏。虑空流水净,情懒片云飞。

远壑风声合,幽崖日影稀。峻攀时倚杖,野涉屡褰衣。

桂子双峰耸,薝香一径崎。新蜩响清昼,孤鹤唳斜晖。

古蔓虹千尺,灵杉翠十围。壑雷晴亦雨,花露午方晞。

松老飘残粉,兰芳递暗菲。鸟鸣知自乐,猿下为忘机。

泉上亭尤古,山椒塔更巍。身闲发深省,心静悟前非。

何日辞尘鞅,终当脱世鞿。旧盟泉石在,我欲赋来归。

手种篱间树,枝繁不忍删。新亭最佳处,胜日共欢颜。

景晏春红浅,雨馀寒翠潸。光风回巧笑,桃李任漫山。

几度春风信陆沉,曾题醉笔写花阴。
诗情不复随风乱,今日花前对展禽。

两山如蛾眉,一水若车辋。吾昔庐其间,百里临莽苍。

少年手艺木,条干日夜长。咿哑驾独辕,迢递摇两桨。

平生会心地,今乃寄梦想。何时唤邻翁,烟水行布网。

楚簟生波,湘帘著水,夏浅胜春时候。豆棚底、心情小恶,楝花外、年光空逗。

记三春、帽影衣香,漫细数、疏狂未居人后。奈六幅蒲帆,归吴虽健,却又愁如中酒。

况是梅天丝雨僽。尽挼蓝野水,点来都皱。一生事、秧车催去,四月景、蚕房撋就。

倚小楼、看尽吴田,只漠漠阴阴,不堪回首。且白练裙,绿苔钱,閒写小词怀友。

老去诗肠唤不应,分无丽句壮君行。江头日日黄梅雨,为写烟波柳外城。

抱怀不可写,徘徊讵云已。渐聆寒漏促,屡顾清阴徙。

宵深河敛素,曙近云成绮。愿子引馀觞,为别怅伊迩。

而今既悟尘劳苦。已是身遭遇。屏弃浮华宜朴素。常怀柔弱,莫生贪妒。言行须相副。闲中不起闲思虑。自得玄中妙玄趣。营养三田无旦暮。阴消阳长,气凝丹结,方称全真侣。
觉雄示入灭,尊者俱授记。
现彼声闻身,护此浊恶地。
他方自感通,此地真灵秘。
一路指桥西,谁明导师意。

山川含太古,风气如未开。中有幽栖人,日暮斸苍苔。

吾胸素羲皇,人世不可谐。此斸复何斸,恍若登春台。

山扃掩对峙,石径迷萦回。桑麻连水竹,屋宇依山崖。

燕南避世谣,千古知我怀。横渠百世师,一区竟相乖。

知音得元老,龙门有遗斋。贱子孤旅人,念此良悠哉!

于世岂有望,居山亦无媒。举杯对山灵,欲去仍徘徊。

他年要胜迹,此驾当招来。

薄宦仍依楚,长闻傍酒垆。
客愁三月尽,春梦五更初。
吟卷看花掩,行壮羔行铺。
江湖有佳句,知我每相于。

山近云连驿,沙虚雪拥村。瓠壶悬谷种,土锉爨柴根。

冻雀来依幔,晨鸡立傍门。客中甘澹泊,不必问盘飧。

上历轩皇凤,初潜建邸龙。
系隆元艺祖,付托大高宗。
幸学重鸣跸,明禋九奠琮。
未酬恢复志,遗恨隘疆封。
愁肠结欲断,边衣犹未成。
寒窗剪刀落,疑是剑环声。

镜里同妆,花前连袂,与君记在髫龄。研朱洒墨,君句每先成。

怪早西风萧瑟,穿帘幕、一片秋清。惊相报,故人仙去,残月冷空庭。

星星。悲往事,䌟纑夜火,藜藿朝羹。恨封侯难觅,辜负卿卿。

绣谱机床犹在,蟏蛸挂、蛛网交扃。人何处,暮云惨淡,环佩悄无声。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。

偶从灵岳访真源,秀插青冥势自尊。潭底五龙盘地轴,崖端双鹜划天门。

攀萝欲借金仙掌,散发宜窥玉女盆。自有芙蓉三尺在,莲花十丈岂须论。

禺阳一别十馀年,兴废时闻九度迁。孰有改观穷壮丽,如君搜剔尽幽玄。

飞泉转涧疑无地,越刹穿林别有天。历览遍题知不负,定教崖石扫云烟。

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