答景韦赴调还家见寄

迎归乌鹊竟传声，摆落埃尘襟宇清。薪桂岂容留帝阙，幕莲且得近乡城。

眼边触处梅争破，陌上分行柳向荣。如约速来春可探，肩舆须去静中行。

夫子声名号浙西，作成文士欲何为。
达人胸次元无翳，芥子须弥我独知。

嘉卉多生佛氏宫，一经鼻观便圆通。妙香来处非和合，岂在根尘吸染中。

莺唤绿杨抽嫩叶，蝶催碧藕发新花。
飒然一点薰风至，日落前山噪乱鸦。

彼美兰仪盎粹温，谁知肃肃范闺门。
生荣梦视金花诰，死瞑培成玉树根。
中一袝严家称礼，终三年制子权恩。
我来欲送铭旌路，客病栖栖怅莫奔。

堤走沙崩小劫移，桃花剺面柳攒眉。青山无复呼猿洞，绿水都为饮马池。

鹦鹉改言从靺鞨，猕猴换舞学高丽。只应鹫岭峰头死，却悔飞来竺国时。

棋酒游从叹离群，酒床吟笔漫飞尘。潮乎可奈才力老，甫也尚为南北人。

安信不随秋雁到，流年倏复野梅新。南岗北阜凭高地，引首吴天几怆神。

尔梦仙人海上行，蓬莱清浅不胜情。金门再见东方朔，笑指蟠桃花更生。

寂寞曾非迹，能闻乃辨声。于人缘有感，在物本无情。

涛怒中秋盛，雷威百里惊。更论空谷答，至理自相倾。

堂前种黄葵，百结种葵畔。
同地不同心，徒令永相见。

十载前初种，酴醾间木香。
对花犹绿发，携酒有黄堂。
忽起风云阵，几成鹿豕场。
少陵忆严尹，非复旧春光。

举世解人少，君曾解也无。卖香儿挑粪，被褐士怀珠。

高调声相和，名山趣肯孤。还期秋色里，笑语动西湖。

允矣幽人宅，悠然山水区。隔花深避世，负郭薄存租。

园竹三千个，墙桑八百株。步兵恒信宿，暂止泣穷途。

儿添炉火女温茶，坐待三更月影斜。静夜耳鸣疑有雨，中年眼翳欲生花。

身鳏到处皆如客，亲老无时不恋家。豪气元龙销几许，将寻野叟问桑麻。

斜梅势压石阑干，花似垂头照影看。白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。

草脚青苏，柳眉绿染，南枝香梦犹浅。欲结乡愁，未逢驿使，时序早过春半。

一缕吟魂涩，又却被、东风吹远。只凭前岭斜阳，额黄传出无限。

遥忆铜坑西崦，问几树苔封，几重云掩。独鹤宵鸣，翠禽孤语，似诉山空清怨。

待扫枝头雪，蓦化作、绿波香暖。唤起银蟾，林边一笛声晚。

兰蕙香浮衿解后，雪冰肤在酒酣间。

閒携鸠杖出林皋，几伴同穿鹤氅袍。野兴为耽山水趣，道情犹带酒诗豪。

禅关僧结缘中果，仙路人看洞口桃。邂逅更逢流水客，弦声松下泻春涛。

策杖陟层巅，凌虚望远天。江山自终古，亭榭几经年。

帆影悬残照，渔歌入暮烟。长吟舒逸兴，风月任无边。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

严陵不从万乘游，归卧空山钓碧流。

自是客星辞帝座，元非太白醉扬州。