褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
漏渴铜龙报晓衙，月钩犹在紫薇花。分藩任重数千里，化笔春回百万家。
香爇雕盘笼睡鸭，镫辉青琐散栖鸦。相看旦气清如水，坐待金乌出海霞。
车轣辘，牛觳觫。积雪皑皑，飞雪蔌蔌。前车上岭后车续，老牛服箱顾寒犊。
高雪弥山，低雪满谷。戴笠执鞭，冻腰局曲。画师画此何年事，关塞远征挽刍粟。
莫道牛疲项领秃，人疲于牛痛欲哭。峻岭之下旧村落，萧洒人烟知几簇。
莫道饷车过门外，门内田家眠正熟。百车千车过不已，敲门乞索何时足。
牛岂不需藁一束，人岂不取一匙粥。鸡犬不可保，妻子或窜伏。
画中水阁尔整齐，焉知不是逃亡屋。我闻造化心至公，人间乃有两般风。
庶民雌风扇臭秽，何独楚王之风雄。天地山川同一雪，眼见雪同心各别。
梁园才子简欲授，栘监老臣毡自齧。贫人闭户洛阳卧，壮士衔枚蔡州灭。
红炉锦帐羔酒斟，岂识盘车图中意愁绝。春日陌上花，同遨掷果车，不尔鳏翁嫠妇对花成咨嗟。
秋夜楼上月，同醉生尘袜，不尔羁臣逐客对月翻凄咽。
呜呼身在雪岭盘车图，还知世有子猷访戴无。
立马沙头一壶酒，故人饯客官河道。水蒲芽白沙柳青，东风点拂春多少。
春波浩荡快杨舲，满目好山青不了。人生漫浪如浮萍，世味苦辛如食蓼。
天游笑我外形骸，俗眼从渠分丑好。秋毫太山两不足，箕斗虚名我何有。
人间汨汨声利场，昨日少年今白首。繁华万事风雨歇，曲树深池几芳草。
凄凉旧燕语乌衣，飘零老鹤归华表。忆曾高楼夜呼酒，剪烛听歌声缥缈。
酒酣耳热捐宝钗，客主相欢意倾倒。只今憔悴酒徒散，桃花已笑刘郎老。
胸中耿耿尚如昨，濯足新丰歌浩浩。揽衣中夜起徘徊，抚剑灯前感冲抱。
参横天外落霜鸿，一声画角秦淮晓。
东湖先生高且闲，造化在手开荆关。春风吹林入笔底，树杪雨歇飞潺湲。
江光闪闪烁霞赤，沙鸟离离渡溪夕。宛然鸡犬喧前村，疑有当年避秦客。
水亭春还花正香，渔翁坐钓青丝长。落花一片迥波绿，不碍溪头白鸥浴。
惠帝传逊荒，今疑大师墓。有国走苍皇，终少君人度。
雪径本天潢，掉头去不顾。擘窠善大书，逍遥江上住。
闻昔隋王孙，布席向佛诉。莫生帝王家，儿为帝王误。
明季贼陷藩，终以改天步。福禄酒频斟，和尚早已悟。
行遁心摇摇，岂有神仙慕。
