腊梅二首

天寒好风日,清香透窗纱。
谁知蜜脾底,有此返魂花。
戴复古
戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
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九十日春都过了,
寻常偶到江皋。
水容山态两相饶。
草平天一色,
风暖燕双高。

酒病厌厌何计那,
飞红更送无聊。
莺声犹似耳边娇。
难回巫峡梦,
空恨武陵桃。
忠孝传芳在一门,双旌光动小阳春。
柯山瀫水聊均逸,石室龟峰定可人。
紫诏密尝符夙梦,朱轓果见抚斯民。
故家未有如公者,自致勋名侍帝宸。
玉体金钗一样娇。背灯初解绣裙腰。衾寒枕冷夜香消。
深院重关春寂寂,落花和雨夜迢迢。恨情和梦更无聊。
长门陈阿娇,却要一生金屋贮娇饶。
长信班婕妤,却要一生纨扇从玉车。
妾心秪作专房地,别人亦有承恩意。
妾心不肯著别人,君心还肯如妾心。
春风秋月浑不管,花落花开空自怨。
千秋万岁一笑休,月明空照古人愁。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

物华初焕发,鄙抱亦生春。开岁始今日,杖乡无几人。

蚁醅浮瓮冽,鸡彩映门新。笑进三分盏,聊娱八十亲。

曩闻安园有古松,枝叶秀出柯亭中。根大百围荫十亩,尽收烟翠钟山浓。

将军夜宴方召客,火齐磊砢堆盘红。妖姬如花出歌舞,仿佛夹水酣笙镛。

老髯冷视在云表,下笑蒲柳差为丛。白鹤厌客亦飞去,绣幕尘积余刀弓。

茂贞奉诚遽易主,孤标苔卧冰雪封。君家大父梦得裔,云英万卷卑难笼。

卜居喜近青溪侧,佐饮亦有紫驼峰。是时江南方全盛,板桥罗绮繁歌钟。

故家遗风久渐变,草树荒落无欢容。秋庐听秋少人到,涛声怒与江流东。

落星尽碎堕花雨,戈甲满眼秦淮空。小仓竹多供饲马,北埭风冷号沙虫。

千年老梅同煨烬,斧斤岂能赦苍龙。前江后段事一例,水中歌哭烟濛濛。

曹司语此尤太息,浮云变灭随春风。旧时园记尚俟考,《北山移文》恼狙公。

不如乘醉濡毫画,横障隅坐且学商山翁。

走送蒲衣庵外路,归时望见赤山湖。林子求看换鹅帖,胡郎传送捕鱼图。

严装齐地晓,投馆鲁乡暮。天寒客心速,雪下车声去。

迷兽出桑畦,流人披野路。浅霭须城山,斜桥汶津树。

前圣有遗业,惝惘经行处。荷蓧与耦耕,何其得深趣。

瑞应金穰均禹甸,一边洗甲谁言战。
关河岂但犬羊奔,郊薮殆将麟凤见。

莺迁与鹢退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。

晓程侵岭雪,远栈入溪云。莫滞趋庭恋,荣亲祗待君。

昭代文明治,先儒理化行。九畴皇极建,万象泰阶平。

一德乾坤正,诸经日月明。桂宫纷佩玦,璧水集簪缨。

丹穴生灵凤,沧溟出大鲸。岷峨山郁嵂,苕霅水澄泓。

两地气钟秀,百年人间生。宣尼垂笔削,文节阐家声。

孝友心无忝,忠贞石可铭。力言扶正学,格论见深诚。

之子诸孙行,为儒命世英。棘闱初战艺,薇省即扬名。

虎榜斯高揭,龙门忽下倾。褐衣虽见锡,黄卷愈研精。

铁桥过去便桃源,石上桃花不记年。寄语中原车马客,风尘暂此一停鞭。

天外鸦声渡苑墙,千林晚景送斜阳。云光乍与山颜紫,霜意犹容瓦色黄。

窥户月华连北极,隔棂虫响尽东箱。沧江青琐俱无著,漫听西风玉漏长。

芙蓉怯冷啼清露,银河络角明蟾渡。敛裙偷拜悄致词,姮娥应见郎游处。

夜深微转北斗杓,轮斜渐隔西邻树。东方欲曙白濛濛,玉镜晻然堕烟雾。

三篙软碧涨鱼鳞,架上荼蘼蹙碎银。花事渐阑胡蝶懒,将离红剩可怜春。

呵呵大笑不寻常,笑得眉间也放光。
不是明招重注脚,丛林洎合错商量。

一片湖光灵气结,九叠屏风云锦列。绝巘削天天不高,飞流倒江江欲咽。

纵游曾忆十年时,拈花问偈恣探奇。法堂杖锡化何去,孤鹤閒云来复之。

前溪日落扁舟暮,瞬息征帆留不住。为爱名山送客程,沁我诗脾数回顾。

香炉缭绕紫烟堆,苍翠重重湿不开。恍有羽人从绝顶,分明指点是蓬莱。

素月流空天不夜,清辉散入疏林下。
下有幽人独往来,杖藜缥缈谁能画。
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