二月晦日留别鄠中友人

立马柳花里,别君当酒酣。春风渐向北,云雁不飞南。
明晓日初一,今年月又三。鞭羸去暮色,远岳起烟岚。
贾岛
  贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
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朵朵精神叶叶柔,雨晴香拂醉人头。
石家锦幛依然在,闲倚狂风夜不收。
江势东南陡折回,两山屹立地维开。
颠风裂石轰雷下,骇浪澎舟卷雪来。
扪虱王孙初睥睨,饱鱼乌鬼但毰毸。
物情岂识忘形乐,啸倚樯干独快哉。

星稀天陨露,山静谷生风。万古云中月,炎凉无异同。

有客来从天竺峰,渡溪恰趁一篙风。
秋风著力送行李,吹入燕岩松竹里。
松竹凄凄天作秋,空来空去空中浮。
高岩万丈耸空碧,仙翁骑鹤去无迹。
丹炉不火草芊芊,数间岩屋掩寒烟。
下有龙潭绿无底,瀑布悬岩千尺水。
夜来月影满空山,石钟一响生秋寒。
玉燕何年岩下舞,飞时化作满天雨。
尽言此岩多仙灵,白鹤点破一山青。
烟雾罩山石常润,莓苔满地翠无尽。
我欲诛茅此炼丹,夺取人间千岁闲。
有个高人陆岩主,抱琴对我弹中吕。
劝我他年归去来,此岩莫被烟云埋。
厥包锡贡三千春,为花著句曾无人。
颗颗珠玑香万斛,薰蒸天地句风苹。
充实先生诗兴发,韵严不数阳春雪。
龙蛇一纸开天荒,琅然吟破夜光月。
炯炯后皇嘉树中,精白任道言非空。
秉心高洁寄清赏,世人只解歌春红。
俯仰兴亡异,青山落照中。
民归邻树在,兵去垒烟空。
城角犹悲奏,江帆始远通。
昔年荆棘露,又满阖闾宫。

秋蝇冻欲死,就暖来依人。驱之去复集,恋恋如相亲。

蝇痴我亦痴,痴语颇自真。男儿方寸中,要留天地春。

解网出穷乌,贷水苏枯鳞。西风昨夜起,吹面面欲皴。

可怜穷乡子,敝衣若县鹑。寒衾夜无絮,冷突朝有尘。

书生念及此,双眉为之颦。不能庇一物,愧此七尺身。

尔蝇独何为,依我不知贫。虫寒号益急,雀冻飞益驯。

斯意绝可念,拔剑奚为瞋。独念平生意,岂止区区仁。

奈何困贫贱,有志无由伸。寒仅足尔庇,热亦将人因。

作诗寄吾感,蛩语同悲辛。

杖头到处是吾家,瓶钵都将挂树桠。趺坐偶然盘石上,不须山鸟更衔花。

泼墨亲描团扇。聊把病怀消遣。画出牡丹枝,不耐粉匀脂染。

清减。清减。添了一分妍倩。

长安簪绂者,软尘恋东华。谁知程鄠县,独爱前川花。

今晨偶无事,行行临水涯。农功自兹始,辛苦念田家。

余生不偶世,块处空山久。木末出岑楼,青旻一挥手。

高云翳我裾,明月入我牖。坐见松树阴,群然麋鹿走。

郑真谷口锄,梁鸿庑下臼。外是无长物,留巾漉美酒。

君不见韦节度,枇杷花底招红裙。又不见韩蕲王,青楼女作娘子军。

胡为乎黄门高义竟持正,闭关谢却河东君。求凰不异瞻乌苦,莺俦燕侣谁为群。

四海茫茫竟何托,火中莲叶霜中筠。茹蘖空自苦,食蓼空自辛。

蹇修乃凭狎客致,且亲风雅辞嚣尘。已焉哉!鲧不累子,朱不累父。

由来白璧惟自完,遇人不淑乌能污。绿珠碎身金谷楼,娄妃毕命黄家渡。

嶙峋大节炳汗青,呜咽幽怀更谁诉。绛云楼高高插天,即屠即佛三生缘。

早知节义君难荷,但取文章亦可怜。

月明仙鹤飞来,孤山山上人吹笛。一湖云水,两堤烟草,四山花石。

漱雪心清,餐霞肌冷,个人无匹。便茂陵老去,玉簪殉土,终不上、相如册。

尚有玉梅相识,好姻缘、古今难得。笑他苏小寻郎,桥畔香车油壁。

菊蕊煎茶,渌波酿酒,陪君苏白。想天寒、竹里诗魂,可许我、呼而出。

蚕月何曾出后堂,干戈流落客他乡。罗衣著尽无人问,自把荆篮摘野桑。

家无十日程,归计苦难成。
为客忧饥馁,频年仗友生。
刚肠随世屈,白发向人明。
争似湖居好,扁舟载月行。

绣帘珠箔一重重,十里香风入眼浓。镜合紫鸾来有信,云深青鸟去无踪。

楚王台下寻常见,宋玉墙头取次逢。可惜好花攀折尽,飘零芳蕊付游蜂。

故人宛何在,坐永芳时别。
别时樱桃花,离离子堪撷。
颓云忽成峰,喧禽将反舌。
触绪怅多违,丝棼焉可绝。

读书台下立多时,极目遥天去鸟迟。古寺久无丹柰树,一床残梦老僧知。

夕阳隐隐柳梢头。隔林红晕西洲。回看天外子陵钩。

钓起新愁。

何处长搴罗幕,有人独倚高楼。新愁又怕旧愁留。

一笔轻勾。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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