黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
秋草雁来红，斓斑幻奇彩。朱黄色独明，百卉殊不逮。
丹枫与乌桕，经霜叶亦改。西风万物老，绚烂意何在。
壮夫迫迟暮，才进有馀慨。草木竞一时，后凋须我辈。
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难(nàn)，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。是故狂夫之言，圣人择之，刍荛(ráo)之微，先民询之，舜以天子而询于匹夫，以大知而察及迩言，非苟为谦，诚取善之弘也。三代而下，有学而无问，朋友之交，至于劝善规过足矣，其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？
是己而非人，俗之同病。学有未达，强以为知；理有未安，妄以臆度。如是，则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎xiá之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。人不足服矣，事无可疑矣，此唯师心自用耳。夫自用，其小者也；自知其陋而谨护其失，宁使学终不进，不欲虚以下人，此为害于心术者大，而蹈之者常十之八九。
不然，则所问非所学焉：询天下之异文鄙事以快言论；甚且心之所已明者，问之人以试其能，事之至难解者，问之人以穷其短。而非是者，虽有切于身心性命之事，可以收取善之益，求一屈己焉而不可得也。嗟乎！学之所以不能几(jī)于古者，非此之由乎？
且夫不好问者，由心不能虚也；心之不虚，由好学之不诚也。亦非不潜心专力之故，其学非古人之学，其好亦非古人之好也，不能问宜也。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
弹铗归来，更谁叹、有鱼无肉。念良夜，向阑相对，旧欢难续。
一夕乍寒秋枕梦，十年重剪西窗烛。算人生，得意待何时，蕉隍鹿。
樽有酒，妻堪熟。书插架，儿能读。傍虚檐翠云低亚，万竿如束。
数点苍山遥入户，半篙春水斜穿屋。便门前，车马寂无人，从教俗。
幸瞻天下难逢德，又读人间未见书。魂梦何尝违禁闼，深恩安敢忘巾车。
一时风物堪魂断，机女犹挑韵字纱。
世事悠悠等逝波，休教清景任蹉跎。百年几遇看山兴，九日还同载酒过。
挂月台前云可席，宿猿洞口鸟能歌。群公自有飘然兴，谩说参军逸气多。
我当濯足万里外，却怪尘土生青天。
何如曹溪一滴水，太阿削平如砺砥。
三江五湖不敢流，沧海无风清见底。
沅湘有脉通神州，乾坤无根元气浮。
青天在下水在上，铸出一片玻璃秋。
道人对此心自定，冷射瞳光双月影。
玲珑凿开云雾窗，悟作虚空大圆镜。
岸尽催撑渡，风横促解桥。传闻记常岁，伟观得今朝。
时有疏钟度，谁云隔岸遥。明当绝溪去，应为好山招。
芳问芬葩。
嗟我钦羡。
梦想光华。
亦既至止。
上下欣嘉。
德馥秋兰。
容茂春罗。
淑似既娣。
惟予陋何。
虽有良友。
朽木难加。
爱乐朋规。
赠以斯歌。
皆能载之。
其美孔多。
嗟痛薄祜。
并罹哀苦。
堂构既崩。
过庭莫覩。
我悴西邻。
子沉东土。
契阔艰辛。
谁与晤语。
身滞情往。
神游影处。
发梦宵寐。
以慰延伫。
满径烟云，一天暝色。含愁独傍湖山立。也应有泪洒风前，湘江旧恨空陈迹。
翠袖寒生，苔阴露湿。阑干几曲玲珑碧。疏枝倚遍总无言，此时心绪无人识。
天子绸缪顾周服，元戎万里勤推毂。东南海国寄专征，夹日诏书来半幅。
岂但胸中富甲兵，珠玑一唾三千斛。豪雄江左擅风流，早计投戈羞食肉。
忆昨波涛粤海横，将军用武称神速。一朝扫荡比轻尘，百万鲸鲵付回禄。
捷音飞报主忧舒，昔日波涛今比屋。奋翼渑池劳玺书，延伫军声成破竹。
行色张皇揭大旗，宝刀森芒照白镞。闻风到处胆知寒，属子太平妇当轴。
仗剑高秋惜别离，他时明月犹堪掬。漫言阃外有孙吴，自是禁中闻颇牧。
