和黄预病起

似闻药病已投机,牛斗蛇妖顿觉非。
李贺固知当得疾,沈侯可更不胜衣。
惊逢白璧山千仞,会见黄金带十围。
扣信诗书端作祟,孰知糠籺亦能肥。
陈师道
  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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衰老不耐暑,喜甚秋咫尺。秋来几何时,炮煮乃尔剧。

老夫大失望,亦自愧两屐。青山吾故人,可想不可觌。

农家请言田,使我舌屡唶。六月潴为泥,七月稿为腊。

十无一二存,政苦蝗狼藉。吾饥不能腊,子热不能夕。

子热犹可凉,吾饥那可常。

朱樱青子已尝新,白帢黄衫见未频。
载酒对棋无俗士,闭门高枕有闲人。
有底百年须薄禄,相看一笑郤关身。
肯留恶客开家酿,惊坐何人更姓陈。
以圣责人,固未完备。
以人望人,自有余地。
责人无难,受责非易。
其殆庶几,犹望颜子。

端居独无事,聊披释氏书。暂释尘累牵,超然与道俱。

门掩竹林幽,禽鸣山雨馀。了此无为法,身心同晏如。

花柳千家郭外村,老夫官屋近荒园。
晴林渺渺浮云气,细草油油叠浪痕。
川上画船争载酒,烟中长笛自销魂。
暮年况复追游倦,落日泥墙独闭门。

一枝春晓破霜烟,影写清陂最可怜。衲被犯寒归吮墨,也知无地著朱铅。

宿雨初晴水拍天,碧云微敛日华鲜。时当黄菊茱萸候,秋在沧洲白鸟边。

柳外画桥人似蚁,湖心兰棹酒如泉。携壶更醉湖山上,白发重逢又一年。

一从巾舄别林扃,清梵香台梦里经。遥想秋来风露冷,芭蕉抽叶几回青。

邮亭有风雨,行客易生情。家万里以外,身一叶之轻。

虽然一叶轻,放歌常尽声。人生不戚戚,意气淩太清。

耻同名利客,含酸对远征。

京国新元日,随朝入紫宸。双亲故山下,称寿是何人。

步出草萍关,举首见怀玉。超然动遐想,中有彩云屋。

山高天宇空,安知白日速。翩翩青鸟使,暮归玉台宿。

莫种南山葛,葛生满堂前。其蔓滋以长,愁心苦缠绵。

不如种萱草,花开自年年。朱英间绿叶,可以忘忧悁。

双飞玉蝴蝶,一往不可复。八月莎鸡鸣,露花白如玉。

白露秋复春,佳人在空谷。日暮翠襜寒,采之不盈掬。

渺仙游倦迹,乍玄圃,又苍梧。甚海阔天长,月梁有梦,雁足无书。泠然御风万里,喜□袍、还对紫霞裾。一自黄楼赋后,百年此乐应无。萧闲吾爱吾庐。花淡淡,竹疏疏。更岁晚生涯,薄田二顷,甘橘千株。诸君便须小住,比桑麻、杜曲我何如。不用南山射虎,相从濠上观鱼。

州牧风化遗,乡贤典刑旧。年代较后先,人品类贤否。

公议岂有情,祀典固非苟。道义思无疆,功言期不朽。

欲晴欲雨天溟蒙,林塘淡荡摇春风。
游丝落絮斗飞舞,野花芳草争青红。
南园北园桑柘绿,村前村后啼布谷。
蚕姑把叶祝丝多,田翁拜社祈年熟。
绿遍芳郊木。早红褪香干,堪叹韶华瞬目。薄_东皇缘底事,得恁匆匆去速。正永日、初长晴淑。忧忆夜来成梦处,记分明、浑似瑶台宿。人语静,燕双逐。
纱窗一炷沈烟馥。拚淋浪剧饮,高枕春酲草屋。无计留春添怅望,空写新词叠幅。算负却、照妆画烛。欲说萦心些个事,恐教人、蹙损眉峰绿。慵倚遍,画阑曲。

又见东风吹路尘,伤心红紫易因循。杜鹃啼歇三更雨,燕子衔归一半春。

近水夕阳凭远树,东家飞絮落西邻。小舟撑出前村去,忽听人声不见人。

粉容凝露怯春寒,彷佛温泉浴罢看。国色尚含当日宠,人情不减去年欢。

休嗟白发羞明镜,最喜红云压画栏。若得芳心同竹石,免教词客怨凋残。

句好如仙绝点尘,青莲原是谪来身。诗传彩扇歌偕老,籍记丹台署侍晨。

四照花开融瑞色,九徵灯飐缔良因。牵萝补屋休嫌陋,浔贮珠玑敢道贫。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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