和赵大夫鹿鸣宴集

赵侯诗律近风骚,雅意推贤答圣朝。
鸿雁著行过渭水,凤凰览德下虞韶。
三千著籍著为盛,九万论程不作遥。
不读世书谈世事,卧看君自致青霄。
陈师道
  陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。
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白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
渡叶司天漏,惊蛩远地人。机清公干族,也莫卧漳滨。
挂瓢余隐舜,负鼎尔干汤。竹叶离樽满,桃花别路长。
低河耿秋色,落月抱寒光。素书如可嗣,幽谷伫宾行。

竹外秋风急,楼头夕霭微。遣怀须命酒,怯冷几更衣。

严鼓萦城去,轻舟劈浪归。登临多少意,坠叶满庭飞。

昌黎空作送春诗,只道门前柳絮飞。岂识一犁江上雨,春风于此大知非。

景龙学士赋新诗,剪彩宫花插鬓归。
何似未央深驻辇,教吟春日得春衣。
傍竹柴门俯碧流。见人无语眼横秋。呜机轧轧弄纤柔。
定有回文传窦子,何时银汉渡牵牛。归来风雨夜飕飕。

老屋数间耳,世事不关渠。堆墙牛腰囷蠢,巨束笋般粗。

中有奇文兀奡,每夜必腾光怪,鳌掷与鲸呿。力压古声叟,气慑万獠奴。

珠零乱,玉夭矫,翠模糊。我行以手扪摸,作此定谁欤。

既似苔纹瓦篆,又似碑残鼓齾,字里吼于菟。乃是兰陵董,词集曰苍梧。

江哀汉怒此争流,断送愁人又暮秋。今日中原应失望,莫将泪眼更登楼。

为人只为子,学道先学贫。兹言闻夏峰,使我汗渍巾。

清晨不努力,拂枕万感新。未觉梦中梦,安得身外身。

宦游数览东南胜,西北乾坤见此楼。冠冕八方通驿道,河山千里控神州。

风连碣石云秋黯,日倒扶桑海夕流。老病独悬戎马涕,俯身疑入洞庭舟。

老僧十年不出户,袈裟搭架风披披。祖衣留在阿兰若,佛法传过高白丽。

客床雪练一瓯茗,经藏苔昏三尺碑。不向旧房看偃盖,卷中原有古松枝。

帘卷。春晚。倦寻芳。风送花香过墙。探春饯春蜂蝶忙。

思量。倚阑空断肠。

底事青鸾音信绝。人久别。幽恨凭谁说。柳依依。莺语凄。

斜晖。画梁双燕归。

北引黄河入宿河,下栽鹿角起层波。
城中待哺一万户,咫尺南船那得过。
少师睦宗族,誉望四海尊。
具载涪翁诗,凜凜英气存。
我方继先志,爱汝贤弟昆。
郊天均霈泽,延赏光子孙。
适当强而仕,青衫拜君恩。
命驾易千里,玉麟共清樽。
半年悦清话,膏车遽还辕。
轩昂意气雄,下视鹏与鹍。
我今归兴浓,倦游怀文园。
送别已凄断,握手何忘言。
九经在践履,勤劳穷渊源。
勉为门户计,无使群议喧。
行轻则招忧,世事难重论。
忽贻内举羞,同姓古所敦。
夺得公来镇古洪,武昌棠荫蔼春融。
生民立命学有用,活佛救人天大功。
上帝遗符徵范镇,斯民失怙哭温公。
山横抱犊人何在,草木蜚号一夜风。

端居洗尘虑,细读渊明诗。畴昔慕此翁,寤寐忘调饥。

此翁非诗人,而有天然姿。纷纷世事中,采采黄菊枝。

此语人共赏,此意畴复知。知即翁之徒,高风接皇羲。

震忽雷,飞闪电。
夜叉头,菩萨面。

轻云垂野弄春愁,细柳含烟滞客辀。乱后射书多慷慨,酒酣灭烛亦风流。

一时经济思张镐,终古功名忆马周。明日谷城山下路,瓣香应复吊留侯。

蓬莱楚山底,傍舍竹四围。狂鞭入门户,乱笋争墙篱。

与竹事还往,相对一束书。壮长走世路,驽骀强鞭笞。

尘埃客灞浐,远梦夜夜归。小亭久不理,漏栋生白芝。

偶放簿书笔,杖屦改旧诗。呼童诛蒿莱,扫洒莓苔基。

谁庭无花卉,憎有儿女姿。独移苍烟本,慰我千里思。

坐生山林趣,亭园有光辉。免使清风来,留在桃李枝。

月明绕竹步,撚挽颐颔髭。相向若知己,动摇影参差。

人间欠药石,稚乳骄羌夷。青杉污污垢,寸尺莫可裨。

忍作仓廪盗,宁老诗书饥。养笋为钓竿,早晚耕蒿藜。

  余既以罪谪监筠州盐酒税,未至,大雨,筠水泛滥,蔑南市,登北岸,败刺史府门。盐酒税治舍,俯江之漘,水患尤甚。既至,敝不可处,乃告于郡,假部使者府以居。郡怜其无归也,许之。岁十二月,乃克支其欹斜,补其圮缺,辟听事堂之东为轩,种杉二本,竹百个,以为宴休之所。然盐酒税旧以三吏共事,余至,其二人者适皆罢去,事委于一。昼则坐市区鬻盐、沽酒、税豚鱼,与市人争寻尺以自效。莫归筋力疲废,辄昏然就睡,不知夜之既旦。旦则复出营职,终不能安于所谓东轩者。每旦莫出入其旁,顾之未尝不哑然自笑也。

  余昔少年读书,窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷,人不堪其忧,颜子不改其乐。私以为虽不欲仕,然抱关击柝,尚可自养,而不害于学,何至困辱贫窭自苦如此?及来筠州,勤劳盐米之间,无一日之休,虽欲弃尘垢,解羁絷,自放于道德之场,而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱,不肯求斗升之禄以自给者,良以其害于学故也。嗟夫!士方其未闻大道,沉酣势利,以玉帛子女自厚,自以为乐矣。及其循理以求道,落其华而收其实,从容自得,不知夫天地之为大与死生之为变,而况其下者乎?故其乐也,足以易穷饿而不怨,虽南面之王,不能加之。盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污,睎圣贤之万一,自视缺然而欲庶几颜氏之乐,宜其不可得哉!若夫孔子周行天下,高为鲁司寇,下为乘田委吏,惟其所遇,无所不可,彼盖达者之事,而非学者之所望也。

  余既以谴来此,虽知桎梏之害而势不得去。独幸岁月之久,世或哀而怜之,使得归伏田里,治先人之敝庐,为环堵之室而居之,然后追求颜氏之乐,怀思东轩,优游以忘其老。然而非所敢望也。

  元丰三年十二月初八日,眉阳苏辙记。


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