忆平泉山居,赠沈吏部一首(中书作)

昔闻羊叔子,茅屋在东渠。岂不念归路,徘徊畏简书。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
从来有好鸟,近复跃鲦鱼。少室映川陆,鸣皋对蓬庐。
张何旧寮寀,相勉在悬舆。常恐似伯玉,瞻前惭魏舒。
李德裕
  李德裕(787—849),字文饶,唐代赵郡赞皇(今河北赞皇县)人,与其父李吉甫均为晚唐名相。唐文宗时,受李宗闵、牛僧儒等牛党势力倾轧,由翰林学士出为浙西观察使。太和七年,入相,复遭奸臣郑注、李训等人排斥,左迁。唐武宗即位后,李德裕再度入相,执政期间外平回鹘、内定昭义、裁汰冗官、协助武宗灭佛,功绩显赫。会昌四年八月,进封太尉、赵国公。唐武宗与李德裕之间的君臣相知成为晚唐之绝唱。后唐宣宗即位,李德裕由于位高权重,五贬为崖州司户。李德裕两度为相,太和年间为相1年8个月,会昌年间为相5年7个月,两次为相7年3个月。
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西子溪头春到也,大家追趁芳菲。盘雕翦锦换障泥。花添金凿落,风展玉东西。
先探谁家梅最早,雪儿桂子同携。别翻舞袖按新词。从今排日醉,醉过牡丹时。

十载相期事业新,云何犹叹未成身。流光易失如翻水,莫是因循误得人。

碧榆绿柳旧游中,华发苍颜未退翁。天使残年司笔砚,圣知小学是家风。

长安又到人徒老,吾道何时定复东。题柱扁舟真老矣,竟无事业奏肤公。

上世有鞭能走石,今人无铎可驱山。一回凭膝一移足,老尽行人未老颜。

啜尽庐仝七碗。方把赵州呼唤。烹碎这机关,明月清风堪玩。光灿。光灿。此日同超彼岸。

黄扉一到即抽身,回首青云满后尘。却向人间作生佛,德星照处物皆春。

幼卿初凿琅琊溪,忆当大历六年时。欧阳今疏幽谷泉,复在庆历之六年。

两公相望今百载,中间游客常比肩。山神爱惜第一境,邂逅知者方流传。

乃知胜事未有尽,可怜岁月犹依然。穿云斸苔色澄澈,宝镜霜刃光蜎蜒。

岩前滥觞如可鉴,山下积石还成川。如公好事诚难得,推公此心人莫识。

且如泉源在污泥,谁道汲引非人力。作诗刻石歌泉池,欲问何似阳冰题。

三吴多异候,瘧疠日愁予。
夏日虽可畏,清风非穆如。
残春且重茧,徂暑但深居。
冻饮清凉耐,由来未可储。

门有车马客,驾言出汉关。顾念平生游,枉迹问考槃。

倒屣出门迎,摄袂不及餐。坐客置斗酒,握手论辛酸。

借问朝市中,荣枯多变迁。金张自赫奕,丁傅相扳援。

新贵日更进,旧老日以残。浅水有迅波,浮云无定端。

天时相代谢,世事诚艰难。送客闭我门,偃仰窃自欢。

三年淇幕奏廉声,一旦薇垣播令名。慷慨不矜新制度,深沉秖守旧章程。

肯同柔蔓缘危壁,閒看浮云点太清。日向慈闱供菽水,未饶仙侣住瑶京。

渐无南渡旧衣冠,尚有西湖风雨寒。
凤鸟不来山寂寂,鸱夷何在海漫漫。
荒陵樵采官犹禁,故苑烟花客自看。
惟恨余杭门外柳,长年不了送征鞍。

闭门三月听秋雨,酒醒丹阳客未归。明日新晴练湖去,藕花无数落红衣。

纯阳实久亢。
云汉乃昭回。
临河沉璧玉。
夹道画龙媒。
离光初绕电。
震气始乘雷。
海童还碣石。
神女向阳台。
云逐鱼鳞起。
渠随龙骨开。
崩沙杂水去。
卧树拥槎来。
嘉苗双合颖。
熟稻再含胎。
属此欣膏露。
逢君摛掞才。
愧乏琼将玖。
无酬美且偲。

忽疑前夜风雨急,苍苍乱木蟠虬龙。枯藤老骨化不去,络索倒垂烟露空。

薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
好住池西红叶树,何年今日伴何人。

床头撩乱读残书,翠竹黄花伴索居。计拙不知吾道是,家贫偏与世情疏。

坐深微雨清斋冷,看尽行云白昼虚。寂寞一区扬子宅,侯芭问字复何如。

鸡鸣呼仆起,征铎驿门前。宿露方沾草,数星犹在天。

渐分山下路,时听寺旁泉。却羡经过处,村村掩户眠。

沈云别浦。又何苦扁舟,青衫尘上。客里相逢,洒洒舌端飞雨。只今便把如伊吕。是当年、渔翁樵父。少知音者,苍烟吾社,白鸥吾侣。
是如此英雄辛苦。知从前、几个适齐去鲁。一剑西风,大海鱼龙掀舞。自来多被清谈误。把刘琨、埋没千古。扣舷一笑,夕阳西下,大江东去。

独有思亲泪,逢春洒更多。两年经别久,千里奈愁何。

画阁迟迟日,珠湖渺渺波。归期休复问,一岁一蹉跎。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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