江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧，河阳经年一宵白。
南州彩凤为君生，古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟，
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去，辽东白鹤无归期。
鸱夷公子休悲悄，六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆，
琥珀无情忆苏小。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
到处无闲日，回期已隔年。何因陪夜坐，清论谏臣边。
东华清切地，直署依彤城。君来植丛竹，葳蕤夹池生。
绿柯傍朱槛，翠筱榣丹楹。严霜蕤挺节，清露新濯茎。
便娟甘泉色，檀栾兔园名。循隰比汧渭，拂坛似湘衡。
惠风稍鸣戛，矞云遂峥嵘。谁云禁闼侧，而有沧洲情。
三径何日开，二仲将游行。待君宜城酝，一听参差声。
蛟龙岂是池中物，虮虱空悲地上臣。
乔木他年怀故国，野烟何处望行人。
秋风不用吹华发，沧海横流到此身。
十载贫兼病，半生狂与痴。钱刀负市井，衣食困妻儿。
每想灯前谑，犹存扇上诗。交情堪白首，缘薄负心期。
知音人去罢弹琴，风外庭花落更深。剥啄不闻人迹绝，瓦炉香冷思愔愔。
天下安危系重身，潇然远韵脱风尘。一夔足矣需调鼎，两袖清哉任积薪。
座上倾尊堪拟北，都中下榻愧非陈。深谈不涉寒暄语，半是忧边半虑民。
愿将踪迹寄沙汀，岂为阴晴肯乞灵。波撼不胜牵荇紫，岁深赢得长苔青。
风流仅许渊明醉，磊落难供德裕醒。重念渔樵归去后，漫凭烟月认居停。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
