采薇歌

登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？

于嗟徂兮，命之衰矣！

译文

注释

　　这是一首袒露心迹、毫不矫饰的抒情诗，也是一首爱憎分明、议论风发的政治诗。全诗情理交融，在“以暴易暴”的议论中渗透着卑视鄙弃周朝的强烈感情，在“我安适归”与“命之衰矣”的感慨中隐含有同周朝势难两立的清晰判断。

　　歌谣一、二句直陈登上首阳山的高处采薇充饥。这两句用赋体，字句平浅，感情也似乎平淡，其中却包含有决不与周王朝合作这一态度鲜明的抉择。所说的是采薇这一件实事，也可看作是一纸“耻食周粟”的宣言。

　　三、四句以议论出之，说明不合作的原因。认为武王伐纣是“以暴易暴”，而非以仁义王天下，是不可取的，而武王却并不以此为非。以上四句是伯夷、叔齐表明自己政治上的立场、态度，以“以暴易暴”四字对新建立的周王朝进行了激烈的批评。以下转入全诗的另一个层次，写个人的历史性的悲剧。

　　神农、虞、夏时代都是历史上的圣明之世；说神农、虞、夏转瞬即逝，其用意在于反衬自己的生不逢时，由于找不到一个安身立命的立足点而充满了失落感。“我安适归矣”，故意用无疑而设问的语气，增强了感慨的份量，与《诗经·魏风·硕鼠》的“乐土乐土，爰得我所”的写法正不谋而合。结尾两句是无可“适归”的延伸和发展。当伯夷、叔齐吟唱到此歌结尾时，虽已气衰力微、不可能呼天抢地地大声唱叹，但这感慨至深的垂死之言，即使声音很小甚至不甚连贯，仍然是会动情地顽强地唱出并长久地回响在首阳山的山涯水际的。

　　伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君墨脱初的长子和幼子。孤竹君生前拟定让位给叔齐，他去世后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，逃走，叔齐也因不肯继位而逃走，王位便由孤竹君的中子继承。武王建立周朝后，二人因不食周粟，饿死于首阳山。伯夷、叔齐在历史上受到推崇有两个原因：一是他们不贪权势，二是他们反对周武王讨伐商纣王（因为在他们看来，武王伐纣是以臣弑君，不仁）。这首歌谣就是他们饿死前的绝命辞。

早梅发高树，迥映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客。

秋云鸣佩入金华，绿眼仙人扫落花。无数石羊餐古雪，知君已到赤松家。

坐邑传闻此岩好，心疑好事张浮辞。及来胜境穷游览，却悟前言有漏遗。

触石烟云胜障俗，倚崖殿阁半乘危。自嗟吏治多牵制，祇作清虚一宿期。

积雨暮天豁，炊烟隔林起。人喧落帆处，野语新月里。

桑径绿如沃，麦风寒不已。一夕舟相衔，扰扰利名子。

霞城高，霞城高。城头看霞紫气薄，城下放火红燄交。

黄烟腾腾眯人目，炎风烈烈吹鬓毛。台民急起霞城避，回首闾阎化荒址。

一旦空悲赤壁风，六丁难挽天河水。霞城高，登不休，四望岂独悲吾州。

千岩万壑尽荆棘，置身惟有昆仑丘。物理有穷穷则变，天定胜人人不怨。

舂陵三策无路陈，安得时平话《封禅》。

长夏溪行独有谁，溪前明月坐吟诗。花开世上明先觉，果熟林中鸟独知。

过水防龙深处起，卧山忆鹿病时饥。从今应得闲无事，白发一回乌一丝。

添沉水，理瑶笙。宝帘摇曳细风生。偷将离恨花前诉，只恐鹦哥浪学声。

琳宫金碧灿，峻极远尘嚣。天水空中合，云山望里遥。

一江分两浙，孤塔耸层霄。会待秋风至，还来看弄潮。