采薇歌

登彼西山兮，采其薇矣。

以暴易暴兮，不知其非矣。

神农虞夏忽焉没兮，我适安归矣？

于嗟徂兮，命之衰矣！

译文

注释

　　这是一首袒露心迹、毫不矫饰的抒情诗，也是一首爱憎分明、议论风发的政治诗。全诗情理交融，在“以暴易暴”的议论中渗透着卑视鄙弃周朝的强烈感情，在“我安适归”与“命之衰矣”的感慨中隐含有同周朝势难两立的清晰判断。

　　歌谣一、二句直陈登上首阳山的高处采薇充饥。这两句用赋体，字句平浅，感情也似乎平淡，其中却包含有决不与周王朝合作这一态度鲜明的抉择。所说的是采薇这一件实事，也可看作是一纸“耻食周粟”的宣言。

　　三、四句以议论出之，说明不合作的原因。认为武王伐纣是“以暴易暴”，而非以仁义王天下，是不可取的，而武王却并不以此为非。以上四句是伯夷、叔齐表明自己政治上的立场、态度，以“以暴易暴”四字对新建立的周王朝进行了激烈的批评。以下转入全诗的另一个层次，写个人的历史性的悲剧。

　　神农、虞、夏时代都是历史上的圣明之世；说神农、虞、夏转瞬即逝，其用意在于反衬自己的生不逢时，由于找不到一个安身立命的立足点而充满了失落感。“我安适归矣”，故意用无疑而设问的语气，增强了感慨的份量，与《诗经·魏风·硕鼠》的“乐土乐土，爰得我所”的写法正不谋而合。结尾两句是无可“适归”的延伸和发展。当伯夷、叔齐吟唱到此歌结尾时，虽已气衰力微、不可能呼天抢地地大声唱叹，但这感慨至深的垂死之言，即使声音很小甚至不甚连贯，仍然是会动情地顽强地唱出并长久地回响在首阳山的山涯水际的。

　　伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国国君墨脱初的长子和幼子。孤竹君生前拟定让位给叔齐，他去世后，叔齐让位给伯夷，伯夷不接受，逃走，叔齐也因不肯继位而逃走，王位便由孤竹君的中子继承。武王建立周朝后，二人因不食周粟，饿死于首阳山。伯夷、叔齐在历史上受到推崇有两个原因：一是他们不贪权势，二是他们反对周武王讨伐商纣王（因为在他们看来，武王伐纣是以臣弑君，不仁）。这首歌谣就是他们饿死前的绝命辞。

秾华不与众芳同，偏爱施朱立晓风。莫道春来无酒病，脸霞犹带夜来红。

应为飘零有故侯，竞将灯火簇溪楼。田夫野妇盈衢巷，怪我还能与共游。

紫岩素瀑展长霓，草木幽深雾雨凄。竹里一蝉闻竹外，溪东双鹭过溪西。

渐老惟贪睡，相留大有情。诗从年长淡，寒入夜深清。

不鼓床琴㾌，慵书帖字生。灯花独可喜，连夕向人明。

易子一心耳，观之者又谁。两心相觅处，憧憧日往来。

不如两置之，中思以无为。勿忘与勿助，此间有天机。

斜日归钱暑，秋容淡太虚。閒云工变易，片月自清孤。

淹泊年华老，凄凉岁事馀。时违自朴拙，兴懒日萧疏。

阮籍慵耽酒，文园病著书。簪缨非草野，江海得樵渔。

松石山房看竹时，十年风雨最相思。白头归老谁同调，爱杀秋林绿玉枝。

劈破云鬟金凤凰，梦回馀念属潇湘。徒劳掩袂伤铅粉，但惜流尘暗洞房。

两脸酒曛红杏妒，一丛高髻绿云光。妆成只是熏香坐，欲卷珠帘春恨长。

将暝室生白，松花满石阑。碧潭琴影瘦，黄叶客衣单。

网露迷兰径，茶烟惹竹竿。琼枝空忆梦，挑饭不能餐。

饿鬼鞭死尸，仙人礼枯骨。野犬吠荒丘，铁山空突兀。

六合群灵竞出头，不知何处为窠窟。