六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
湖岸多欹石，石下流寒泉。醉中一盥漱，快意无比焉。
金玉吾不须，轩冕吾不爱。且欲坐湖畔，石鱼长相对。
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦，花界登临转悟空。
明发不堪山下路，几程愁雨又愁风。
平土疏新渥，湛恩洞九泉。印悬金斗大，冠珥玉蝉连。
坠剑今亡矣，鸣珂尚宛然。风流春月柳，无复似当年。
城南看花谁作群，好事竞造丁隐君。城东看花寂寥耳，相待独有吴居士。
新花破萼初满丛，沙河浩浩扬天风。已看野渚动平碧，更觉连林摇乱红。
提携町疃羡骥子，出没葭薍多渔翁。过桥人似六鹢退，沽酒樽传三雅空。
风光如此肯虚掷，闭户先生真可惜。浇花拟向卞公坟，弹丝亦就周家柏。
渊明子晰两达人，天地宁非百年客。有足爱踏三家村，有裾不撇七贵门。
模糊落日望未已，遥山渲出胭脂痕。今朝风起花鞴扇，莫使迟来花似霰。
好将健句当青幡，日日花前一相见。
驻节黔中改岁华，四山重叠绕天涯。空庭独坐听鸣鸟，拂面春风吹柳花。
因必审可亲，古训日星揭。倾盖乍交驩，慎初简贤哲。
出处长依倚，何容漫结纳。才士务进取，浮躁鲜甄别。
见有门如市，群趋相暖热。一旦冰山颓，身败名亦裂。
中郎入郿坞，岂计玉玷媟。仪曹客王家，用世心猛烈。
托附得长松，弱植亦高洁。桃李非不妍，攀援易摧折。
二人何眯眜，曾勿问志节。辞藻艳芳葩，趣操消春雪。
纵得柄用久，名位已添窃。初谓灼天焰，余光照不灭。
讵意一爝火，竟铄铮铮铁。轻肥弹指顷，不如恒冰蘖。
文采弗庇身，垢腻终难刷。令人长恨叹，唾壶几击缺。
为语多才人，握瑜勿自亵。
水石空潺湲，松篁尚葱蒨.岸深翠阴合，川回白云遍。
幽径滋芜没，荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳，掇蘋羞野荐。
高风激终古，语理忘荣贱。方验道可尊，山林情不变。
乘此耕桑前，以助农绩资。
物品何其夥，碎璅皆不遗。
编籋列箱筥，饬木柄锑錤。
备用诚为急，舍器工曷施。
名花蕴天艳，灵药昌寿祺。
根萌渐开发，蔂载相参差。
游人衒识赏，善贾求珍奇。
予真徇俗者，行观亦忘疲。
日暮宴觞罢，众皆云适宜。
北阙承行幸，西园属住持。天衣拂旧石，王舍起新祠。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。同沾小雨润，窃仰大风诗。
雪瓤晶白壳朱殷，醴酪形容尚等閒。恰好离枝趁新摘，色香味不负香山。
