题豫章西山香城寺

亭依三塔占清幽，松竹环除翠欲流。晚色晴开千嶂月，波光冷浸一天秋。

琼瑶影里诗僧屋，云锦香中钓客舟。风送不知何处笛，雁声惊起荻花洲。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

先王祠庙枕湖濆，堕泪争看忠孝文。垂乳尚传天目谶，射潮空望水犀军。

千年肸蚃燃阴火，尽日灵旗卷暮云。双泪何辞湿阶墄，罗平怪鸟正纷纭。

如何万里亦孤身，历尽豪华不厌贫。越水吴山无限好，却来塞外漫相亲。

锦帆落天涯那答，玉箫寒、江上谁家？空楼月惨凄，古殿风萧飒。梦儿中一度繁华，满耳涛声起暮笳，再不见看花驻马。

本将秋草并，今与夕风轻。
腾空类星陨，拂树若生花。
屏疑神火照，帘似夜珠明。
逢君拾光彩，不吝此生轻。

苍崖破天根，壁立生万象。丹梯垂铁锁，猿鸟不敢傍。

天阙郁嵯峨，风云日摩荡。仰穿但壁削，俯视惊漭瀁。

孤松倒千寻，夭矫忽奔放。飞泉劈阴崖，石角皆怒向。

凌虚步弥局，造极神乃王。冥思真宰理，雕镂穷异状。

遐哉七十君，灵迹空想像。云亭尚崔嵬，简册应沦丧。

吾将采琼蕤，高卧观叠嶂。

休。漾碧波清浣旧愁。扁舟去，无计暂句留。

南山有竹直不扶，括羽镞砺怀以须。渥洼之马龙为徒，星精下降天闲储。

人物绝类禀自殊，济时英杰生非虚。惟公大将行则儒，忠信甲胄体用如。

火不能爇水不濡，出险入险同坦途。往者滇海甲天诛，急枪怒马千人呼。

譬若独鹗摧群乌，诗歌召虎平淮徐。一人知己无双誉，远移节钺天山隅。

轮台四野黄云徂，长风卷沙雪片粗。蕃羌射生饮酪酥，每借游牧窥边虞。

秋狝冬狩军政符，六钧弓注金仆姑。壮士一一勇贾余，围场霹雳声连珠。

飞者走者歼且屠，群獠惊窜如鼪鼯。烽台绝焰鼓不桴，经营荒漠垂久图。

耕屯悉力劳征输，南接高昌北伊吾。糗粮车乘随地需，远近徵调难牵拘。

斟酌多寡善因除，公之叱咤风云驱。直入虎穴无趑趄，公之平易阳和舒。

水清或恐无大鱼，一规定远筹边谟。期年化洽车民苏，玉门关外春来初。

纤纤柳色云中铺，龙城清霁侔皇都。我来远戍同集枯，瞻望弗及空欷歔。

长城之倚广厦居，先声已浃人肌肤。结绿青萍抱区区，有怀欲吐难陈书。

星云垂象昭天衢，回鹘利见占岂诬。文武为宪词非谀，北庭都护如公无。

吁嗟乎，北庭都护如公无。

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。