后唐清泰二年（935年），隐居武当山九石岩。著有《胎息诀》、《指玄篇》等专著。后晋天福四年（939年），游峨眉山讲学，号“峨眉真人”。著有《观空篇》等。并拜麻衣道者为师，从事《易》学研究，著有《麻衣道者正易心法注》、《易龙图序》、《太极阴阳说》、《太极图》和《先天方圆图》等，现流传的著作托名者居多。北宋端拱初年（988年），仙逝于华山张超谷，享年118岁。
经雨河流失清浅，带云春色乍寒暄。
从来嵇阮耽琴酒，况得机云好弟昆。
咫尺津亭望斋馆，杖藜相过莫辞烦。
贫是儒家事，谁贫奉直如。也无一瓢饮，劣有半床书。
妇妇能攻苦，卿卿不负渠。竟令鸿与侃，相继大吾闾。
燕子重来，还认得，乌衣旧里。浑不改，风流江左，清华门地。
社酒晚归娱父老，花灯夜赏饶佳丽。看泾流，如带束胶峰，长如砺。
频作客，乡心系。十载梦，青缣被。又兰阶池草，差强人意。
笑我仍分藜阁火，输他便纵琼林辔。向五云，多处盼金泥，添新喜。
边城草木枯，散漫惟蜡梅。花蜂不成蜜，深黄吐春回。
如行沙砾中，眼明见琼瑰。初谓此邦人，推为百世魁。
文房与幽室，佳处定使陪。羞死蒺藜类，屏置山墙隈。
事有大不然，惊吁谩徘徊。顽夫所樵采，八九皆梅材。
馀芳随束薪，日赴烟与埃。曲突几家火，灵根万花灰。
我欲从化工，缓语摇颊腮。天涯有清客，不善为身媒。
鲜鲜犯霜露，旦旦斤斧摧。宁若橘变枳，甘心摈长淮。
今渠负幽姿，风韵元不颓。胡为杂榛棘，仅与樗栎偕。
谓工为垂手，毋令识者哀。
豫章古城牙城南，何年凿井置铁柱。井深江通没不见，时寒水涸始一露。
玩之非石亦非铁，孤立差牙若枯树。人言旌阳锁水母，此语荒唐奚所据。
或云藉此压江涛，兹理或有谁者劳。顾今伏腊尽奔走，归美真君瑶殿高。
金灯翠旗日来御，雕阑玉槛围周遭。俗论纷纷不须辨，秋风日暮尘满县。
竹下一僧坐，城头独客还。星河下平地，风露满空山。
犬吠松林外，灯明石壁间。故人借禅榻，心共白云閒。
刚近春分一日晴，晓莺啼破梦初成。半干半湿溪边路，欲去欲留花下情。
闪闪移灯回绮席，厌厌听雨逗严城。醉余诗思侵苔径，屐齿沾泥也不平。
晋平公使叔誉于周，见太子晋而与之言。五称而三穷，逡巡而退，其言不遂。归告公曰：“太子晋行年十五，而臣弗能与言。君请归声就、复与田，若不反，及有天下，将以为诛。”平公将归之，师旷不可，曰：“请使瞑臣往，与之言，若能幪予，反而复之。”
师旷见太子，称曰：“吾闻王子之语，高于泰山，夜寝不寐，昼居不安，不远长道，而求一言。”
王子应之曰：“吾闻太师将来，甚喜而又惧。吾年甚少，见子而慑，尽忘吾度。”
师旷曰：“吾闻王子，古之君子，甚成不骄，自晋如周，行不知劳。”
王子应之曰：“古之君子，其行至慎，委积施关，道路无限，百姓悦之，相将而远，远人来欢，视道如咫。”
师旷告善。又称曰：“宣辨名命，异姓恶方。王侯君公，何以为尊，何以为上？”
王子应之曰：“人生而重丈夫，谓之胄子；胄子成人，能治上官，谓之士；士率众时作，谓之伯；伯能移善于众，与百姓同，谓之公；公能树名生物，与天道俱，谓之侯；侯能成群，谓之君；君有广德，分任诸侯而敦信，曰予一人；善至于四海，曰天子；达于四荒，曰天王。四荒至，莫有怨訾，乃登为帝。”
师旷罄然。又称曰：“温恭敦敏，方德不改，开物于初，下学以起，尚登帝臣，乃参天子，自古而谁？”
王子应之曰：“穆穆虞舜，明明赫赫，立义治律，万物皆作，分均天财，万物熙熙，非舜而谁能？”
师旷告善，又称曰：“古之君子，其行可则，由舜而下，其孰有广德？”
王子应之曰：“如舜者天，舜居其所，以利天下，奉翼远人，皆得己仁，此之谓天；如禹者圣，劳而不居，以利天下，好与不好取，必度其正，是谓之圣；如文王者，其大道仁，其小道惠，三分天下而有其二，敬人无方，服事于商，既有其众，而返失其身，此之谓仁；如武王者义，杀一人而以利天下，异姓同姓，各得其所，是之谓义。”
师旷束躅其足，曰：“善哉，善哉！”
王子曰：“太师何举足骤？”
师旷曰：“天寒足跔，是以数也。”
王子曰：“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》，曰：“国诚宁矣，远人来观，修义经矣，好乐无荒。”乃注瑟于王子，王子歌《峤》曰：“何自南极，至于北极？绝境越国，弗愁道远？”
师旷蹶然起，曰：“瞑臣请归。”
王子赐之乘车四马，曰：“太师亦善御之？”
师旷对曰：“御，吾未之学也。”
王子曰：“汝不为夫《诗》？《诗》云：‘马之刚矣，辔之柔矣。马亦不刚，辔亦不柔。志气麃麃，取予不疑。’以是御之。”
师旷对曰：“瞑臣无见，为人辩也，唯耳之恃，而耳又寡闻而易穷。王子，汝将为天下宗乎？”
王子曰：“太师何汝戏我乎？自太昊以下，至于尧、舜、禹，未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短，告吾。”
师旷对曰：“汝声清汗，汝色赤白，火色不寿。”
王子曰：“然。吾后三年，将上宾于帝所，汝慎无言，殃将及汝。”
师旷归，未及三年，告死者至。
