祈昆嵛山得雨樵野廉访以诗见赠步韵和之

仙书不识王次仲,石室曾见蔡少霞。羁身尘网苦束缚,何从袖里藏青蛇。

麻姑遗蜕独缥缈,沧桑那复看扬沙。尘氛蕴隆日色恶,尺霖艰涩停龙车。

登山有祷宵气静,但闻百鸟喧春哗。仙人咫尺若可见,尘凡间隔空咨嗟。

龙池澒洞深不测,神泉倏忽腾山涯。雷驰电掣三日雨,相期千里生禾麻。

使君投诗独诏我,缤纷秀语疑餐花。天公仁爱到草木,贪功何敢萌心芽。

仙山忽远不许住,无缘投劾依龙华。

(1830—1888)清福建闽县人,字蔼仁。咸丰九年进士,选云南大理府云南县知县。从军,累擢登青莱兵备道兼东海关监督。光绪初,尝上《防海刍论》八篇。官至广东布政使。卒年五十九。有《谷盈子》、《乌石山房诗存》。
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巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。

幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。


白露沾长早,春风到每迟。不如当路草,芬馥欲何为。

月光流如酥,天影湛於水。
饥鹤啄梅花,风吹酒波起。
爱日烘檐暖似春,梅花描摸雪精神。
清香未寄江南梦,偏偏幽闲独睡人。
明窗脱帽见蒙茸,醉著青鞋在眼中。
束缚归来傥无辱,逢时犹作黑头公。
秀骨青松不老,新词玉佩相磨。灵槎准拟泛银河。剩摘天星几个。
奠枕楼东风月,驻春亭上笙歌。留君一醉意如何。金印明年斗大。
昨日山有信,只今耕种时。
遥传杜陵叟,怪我还山迟。
独向潭上酌,无人林下期。
东谿忆汝处,闲卧对鸬鹚。

十里楼台月色边,御河东畔阙西偏。杯盘入市多新俗,儿女看春忆少年。

紫陌尘香千骑合,玉堂官冷一灯悬。江南风物君休恋,自有宫柑入袖传。

不见王子猷,经春复历夏。有时中宵梦,宛到君堂下。

桂阳有仙人,姓成名武丁。
朝为堕人世,人惟识其形。
一日语其弟,吾将返青冥。
乃曰此七夕,上天呼群灵。
织女欲渡河,暂诣牵牛星。
诸仙尽还宫,天路罗云軿。
吾亦向祈召,当往不得停。
弟问何时还,答云三千龄。
明日失丁在,恍惚迷所经。
后世凡此节,儿女喧家庭。
纵横具鍼缕,花果排甘馨。
贪巧但云得,欲寐曾莫宁。
俗尚每怪妄,吾言谁见听。
蜀客寓秦城,寒威怯夜生。
火床功甚小,酒榼力何轻。
月外天无色,霜中地有声。
王章龙具薄,数彻郡楼更。

赤县神州坐陆沈,金汤非粟祸侵寻。当官避事平生耻,视死如归社稷心。

文采是人知子重,交朋无我与君深。悲来不待山阳笛,一忆同衾泪满襟。

南极仙翁,占太微元盖,洞府为家。身骑若木倒景,手弄青霞。芙蓉飞旆,映一川、新绿平沙。好与问,东风结子,几回开遍桃花。况是初元玉历,更循环数起,希有年华。长把清明夜气,养就丹砂。麻姑送酒,安期生、遗枣如瓜。呼儿烹试,头纲小凤团茶。
白水冒平田,积阴过初夏。
风雨招友生,琴樽相慰藉。
飞梯倚孤撑,连峰竞回迓。
晦冥岩壑变,空翠林木亚。
疏烟截山秃,微月露天罅。
僧钟隔远寺,渔火候归舍。
鹤影渚云迷,风声涧泉罢。
投迹山水邦,脱身纷俗驾。
久忘簪组累,不待休沐暇。
饮酣心为壮,时危气逾下。
佳会不再期,兹游偶来乍。
鸡鸣起营营,莫忘永清夜。

蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。

山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。

近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。

不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。

学易未成先退藏,鹤凫非短亦非长。文章底用追韩孟,富贵元应属禹光。

已老不求方染鬓,平生惟有句成囊。星辰剑履危朝露,甘老秋风一草堂。

五载恩光映豸袍,周询民瘼敢辞劳。闾阎不用惊年少,无限秋霜点鬓毛。

梨花沐雨带娇羞,独立枝间一鸟幽。若遣美人初睡起,定应无处著春愁。

玉骨亭亭,似不屑、俗人为伍。堪怜处、愁怀莫释,芳心未吐。

数朵清芬羞对月,一枝瘦影娇凝露。喜含葩、向晚暗生凉,消烦暑。

擎翠袖,依帘幕。移素质,纤云护。想晚妆新浴,玉人风度。

学浅愧无看雪咏,才高自有吟秋句。倩琼姿、珍重伴栖香,相赓和。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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