神开大马表坤祺，象配黄龙耀母仪。艰棘从权非本意，忧勤复辟竟先期。
欲书皇极彝伦事，不在关雎卷耳诗。陵作因山名改圣，君王仁孝自生知。
何处飞来玉笋峰，似曾排闼为吾容。隔江翠色迎孤棹，故国白云知几重。
树老时鸣枫叶雨，山空远递夕阳钟。十年回首凋玄鬓，欲蹑征鸿恨莫从。
客里那堪一送君，归心几度逐溪云。九重雨露新承宠，万里舟航只为亲。
煮蕨自知甘列鼎，铺霞偏觉胜重裀。彩衣岁岁堂前舞，不愧当年奉檄人。
唐巡光帝则，夏务穆宸仪。珠旗扬翼凤，玉兽俨丹螭。
流吹和春鸟，交弄拂花枝。
风雨敲帘响，黄昏倚枕听。一番淅沥一番停。不道秋声似此、太零星。
弄瞑灯如豆，浇愁酒欠灵。吟虫况复近纱棂。搅得今宵玉漏、也无凭。
多才春雪。点染山川真妙绝。剩粉零丹。犹衬长途月色寒。
陡然日出。雪应能剩三之一。日上山时。日又居然好画师。
予尝论书，以谓钟王之迹，萧散简远，妙在笔画之外。至唐颜柳，始集古今笔法而尽发之，极书之变，天下翕然以为宗师，而钟王之法益微。
至于诗亦然。苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然，盖亦至矣。而李太白、杜子美，以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废；然魏晋以来，高风绝尘，亦少衰矣。李杜之后，诗人继作，虽间有远韵，而才不逮意。独韦应物、柳宗元，发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。唐末司空图，崎岖兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。其诗论曰：“梅止于酸，盐止于咸，饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵，恨当时不识其妙，予三复其言而悲之。
闽人黄子思，庆历、皇祐间号能文者。予尝闻前辈诵其诗，每得佳句妙语，反复数四，乃识其所谓。信乎表圣之言，美在咸酸之外，可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游，得窥其家集。而子思笃行高志，为吏有异材，见于墓志详矣，予不复论，独评其诗如此。
