江河周顗泣，城郭令威来。
访旧须俱白，过家心欲摧。
故乡非不好，不是锦衣回。
才名老去惬休官，圣泽高深只自欢。侍宴每容亲绣衮，从游偏许近和銮。
久知琛贽来殊俗，渐喜寰区洽治安。惟有张骞犹未返，玉关秋早节毛寒。
瞥眼春光，不见玉人携手。尽平芜、桃花渡口。酽红浓粉，尽教他欺瘦。
这回来、可能还有。
冷落空斋，自是长夜相守。更荧荧、灯残梦剖。霖钤未断，客心愁添否。
知多少、杜陵新酒。
跌荡词场，毷氉名场，王郎盛年。慨奇才磊落，哀空斫地，糊名科目，难比登天。
小叩小鸣，大惭大好，稗贩丘坟不值钱。甘投笔，让目中余子，云路联翩。
一官偶落穷边。喜东阁宏开节度贤。忆莲花幕府，催成奏记，绿杨城郭，争和吟笺。
州尹鼯猱，棘栖鸾凤，下考阳城级听镌。摇鞭去，倏冲风一骑，北上幽燕。
漫郎不可作，遗迹此陈井。敝瓮弃道傍，閟彼真源冷。
番番水东老，洗心心已醒。一掬溉后夫，泠然动深省。
中允文章健笔扛，出关无计敢从降。新愁应继无开府，老泪曾悲张曲江。
阙下新词谁第一，河中名士古无双。平生别有伤心处，几按岐王乐府腔。
彭泽高风许独攀，清姿落落绝人寰。月中杨柳词人去，雪后梅花野客閒。
归梦应栖桐柏观，羁魂终绕鹿门山。若教明主非相弃，床下何因复放还。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
