题游仙阁白公庙

仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。
  李嘉祐,字从一,生卒年俱不可考,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748)进士,授秘书正字。
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五老高闲不入城,开轩肯就史君迎。
坐中莫著闲宾客,物外新成六弟兄。
云气飘浮衣袂举,泉流洒落佩环声。
岌然终日俱无语,静寿相看意自明。

青铜相照羡涂黄,安用长蛾妒月光。鹦鹉但知传客姓,画眉谁解谱宫妆。

油车住向西陵柏,玉腕同攀广陌桑。怪底秦家有夫婿,并头花底睡鸳鸯。

不倚蒲团有妙机,搘颐真可助痴儿。
辍君拄颊看山用,拯我垂头欲睡时。
燕坐巧能留蝶梦,吟髭聊复寄莲枝。
从今宁有灵龟叹,一枕跏趺总不知。
三月春归留不住,春归春意难分付。
凡言归者必归家,为问春家在何处。
君勿嘲广文,冱寒被絺葛。
君勿嘲广文,穷年饭粢粝。
常恐俎豆予,与世充肴核。
凡木年愿材,木折小枝泄。
栎依曲辕社,聊用神其拙。
吾家本江南,一丘藏曲折。
濒溪荫苍筤,萧酒可散发。
既无使鬼钱,又无封侯骨。
薄禄庇闲曹,且免受逼卒。
为此懒出门,徒弊怀中谒。
直斋宾客退,风物供落笔。
诗成著床头,年知今几束。
君何向予勤,见诗叹埋没。
嗣宗须酒浇,未信胸怀阔。
自状一片心,碧潭浸寒月。
令德感来教,为君赋车辖。
君思扬雄吒,何似张仪舌。
此意恐太狂,愿为引绳墨。
正使此道非,改过从今日。
报章望琼琚,勿使音尘阙。
闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
吏人惊问十年来。经排蠹简怜初校,芸长陈根识旧栽。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。

君为别驾亦诸侯,近自邕州转柳州。兄弟双江分左右,蛮夷一旦识春秋。

雕弓既在龙城出,铜鼓还于象郡留。东粤故人相忆甚,题诗应寄五仙楼。

嘉陵江势并山回,山寺双扉对水开。凿石千寻维佛屋,参天一举类仙台。

白云有意频舒卷,幽鸟无情自往来。心境两忘真未易,登临便谓出尘埃。

闻说先生效一官,清风已自迫人寒。功名未究黄粱梦,云汉先成白玉棺。

润屋何妨藏万卷,过庭咸喜得双鸾。武陵仙窟君归去,落莫桃花泪不乾。

白帝城头路,逶迤一径遥。
高堂临峡口,暴水没山腰。
隔岸鱼施网,横江铁贯桥。
神妃翻覆手,愿赐雨连宵。
行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。

从君百千能,从君百千识。双眼倚云天,到底泪一滴。

儒臣启沃沐恩偏,予假宁亲辍禁筵。春酒自承盘上露,宫衣不散案头烟。

疏家谩拟辞荣日,石氏今当卜相年。归阙何妨寻旧约,长安路出岱宗前。

娃宫无复有楼台,佛刹而今亦草莱。衲子尽随飞锡去,将军曾此驻兵来。

青山衔日犹前度,沧海扬尘复几回。霜落吴天香径冷,断猿啼月不胜哀。

旧土新铺石,登临日几回。若逢双足老,与我看花开。

明月一弯新样。终日傍人帘幌。挂起玉纤纤,草色增人怊怅。

低放。低放。莫对平芜凝望。

太平气象满皇图,清晓祥烟捧帝居。
四海销兵民乐业,熙然恩信及豚鱼。

幽居惟自适,一编聊自遣。白昼一何长,安不自黾勉。

古人虽往矣,微旨亦须阐。空檐滴长漏,炉香生宝篆。

每当兴会嘉,双手不释卷。嗟哉世俗子,不解亲坟典。

何事逐漂蓬,悠悠过凿空!世穷途运蹇,战苦不成功。

泪滴东流水,心遥北翥鸿。可能忠孝节,长遣困西戎。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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