竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
庄周论绝迹,未若无行地。今知行地难,凌空乃甚易。
习闻气犹水,浮物水不啻。仰观虽迅疾,閒暇得下视。
山川掌中文,嗟此人间世。夕阳在我侧,碧落故无际。
迟迟吾行尔,父母国可至。斯人聊同群,讵作飞鸟逝。
四序本相生,金水朋交济。谁张大块帷,一任时光蜕。
日居而月诸,六龙安可系。秋风尽九十,万物收其赘。
萧萧物外峰,独立云之际。宁淡有馀姿,寒光初一缀。
至哉溟涬心,故使精华闭。繇来成物者,仍归颛顼帝。
天阶寻玉华,风急云叆叇。欻忽堕坎窞,踯躅鱼龙背。
万石纵复横,意如敌所忾。颓然躅自放,偃蹇亦无配。
勉强锡嘉名,意到形斯在。古云结不流,溪声高处碎。
一灯梦相扶,声光全愦愦。冥行更数武,跛踦不可耐。
长揖谢游人,微衷多感慨。安得烦五丁,龙雷启其昧。
划然天地开,尔我咸无碍。朝暾照八埏,阳和满一概。
夕月映花酣,长风吹大块。松栝白石间,筱箬苍岩内。
杳杳与冥冥,有余于进退。乃知五岳心,不肯自晻暧。
悲哉阴翳儿,偏欲求其晦。
乃翁旧取燕山第,子恰从人去使燕。孽子孤臣应有泪,祖功宗德本无边。
离离故国摇鞭影,耿耿新诗贮腹便。父老相逢勤劳苦,为言咫尺中兴年。
缥缈壶中山,飞入竹林下。前临菡萏池,清绝宜长夏。
