宝王四海转千轮，金昙百粒送分身。山中二月娑罗会，
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫，与子禅门同正法。
虽在神仙兰省间，常持清净莲花叶。来亦好，去亦好，
了观车行马不移，当见菩提离烦恼。
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。
誉高青琐闼，名动紫云楼。
经世余闳议，兴邦閟远猷。
君王问黄发，柱石可能留。
后得国改永寿，宋景佑中赐今名。
寺中毁，有僧余者来，
法鼓自鸣，道场复兴。
又邑人解牛，三夕不能奏刀，
牛见梦曰当送我吉祥，遂送寺供麦磑。
山谷作碑纪事，晁无咎篆额。
今寺荒凉特甚，好事者时时打碑不绝。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
禅月罗汉天下绝，螺烟渗石光不灭。面纹漆黑眼生棱，衲衣袖展秋云洁。
幅巾谈道老先生，以刀割影影愈彻。如虫蚀木偶成文，镜花岂必生枝节。
中山废圃石如铁，白浪缠身捲飞雪。移向山中作一盆，飘然乘风苇可折。
丰干禅师降猛虎，布袋和尚愚小儿。老夫见画未亲见，唯喜寒山拾得诗。
丈人九华秀，曳裾自王门。归来遂云月，壁立华山尊。
有子恭皇命，适逢岳降辰。天寿祝平格，百龄安足论。
半响帘纤，霎时澎湃，忽然飒飒萧萧。正黄昏近然，分外声骄。
扶病小楼凝听，听屋角。飞瀑奔涛。淋铃曲，何须重谱，已足魂销。
飘飘。迷离恍惚，好似驾孤蓬，一叶乘潮。想枝头红杏，应负花朝。
赢得愁怀如织，幸窗外、未种芭蕉。无眠夜，釭花□□，还检香烧。
盘桓抚孤松，千载怀渊明。岁寒挺高节，吾自含吾贞。
入洛名高暂息机，淡怀强仕薄轻肥。江湖我欲同君醉，诗酒谁云旧隐非。
未向赤松飧玉瀣，且携绿蠡卧渔矶。商山遗老无须问，四皓堂前映紫芝。
