碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
将雨日已晏，既晴天亦曛。风从莽苍来，云向西南奔。
忽于苍玉玦，拥此黄金盆。我居在山顶，升沉阅冰轮。
三年东冈头，入我圭窦门。平生金兰友，老去无一存。
愿言结神交，相与论素心。素心不可说，月亦终无言。
试看百二山河，奈君门万里，六师不发。阃外何人，回首处、铁骑千群都灭。拜将台欹，怀贤阁杳，空指冲冠发。阑干拍遍，独对中天明月。
晴飔汛丛条，浮阳散修莽。良时及初正，涉七气已爽。
厥日肇惟人，探占喜融朗。驾言求友生，名园欣独往。
折蔬充朱豆，扶藜企高壤。陟彼墙下冈，寄此天际想。
被草晨风和，隔竹春禽响。
南风绿尽燕南草。一桁青山翠如扫。骊珠昼擘沧海门，王气夜塞居庸道。
鱼龙万里入都会，澒洞合沓何扰扰。黄金台边布衣客，拊髀激叹肝胆裂。
尘埃满面人不识，肮脏偃蹇虹蜺结。九原唤起燕太子，一尊快与浇明月。
英雄岂以成败论？千古志士推奇节。荆卿虽云事不就，气压咸阳与俱灭。
何如石晋割燕云，呼人作父为人臣。偷生一时快一己，遂使王气南北分。
天王几度作降虏，祸乱衮衮开其源。谁能倒挽析津水？
与洗当时晋人耻。昆崙直上寻田畴，漠漠丹霄跨箕尾。
炎歊秋未退，十日不应门。忽枉中阿驾，来过下若村。
薇花丛映户，荷叶乱翻盆。聊把棋枰对，幽怀得细论。
应许。雪花比并，扑帘堆户。更羽缀游丝，毡铺小径，肠断鹁鸠唤雨。舞态颠狂，腰肢轻怯，散了几回重聚。空暗想，昔日长亭别酒，杜鹃催去。
长爱枕前闻淅沥，乍欣窗外见檀乐，
春来莫重和烟翠，岁晚应须带雪看。
我得此君添一友，时时相对列杯盘。
