揱椭绵群峰，累累莫名似。不知何神灵，错物置平地。
一壁出瞰江，遥临俨车盖。过此峰更多，胶连叠形器。
滞留已经旬，始见帆顺利。击汰迎浇流，豗腾去如骥。
行行转山曲，飙折舟横济。坐立忽下趋，欹斜恐颠坠。
久客知风涛，忠信岂不事。鸩毒怀宴安，篙师漫轻试。
夜色含朦胧，岧峣互亏蔽。但见胥骑来，讵暇展衡视。
初闻蕲阳柝，再听兰溪吹。一发兼数程，欣然已忘悸。
山居犹不厌山行，石磴攲危步履轻。夹路不闻双阙在，幽岩应有五芝生。
春寒未放迁莺啭，风暖先催布谷鸣。我欲营茅留俗驾，无赀谁寄孔方兄。
愁城不著狂诗客，径超天外华胥国。苦海惟愁热恼人，别有月中水精域。
浣花一老已九京，何人再筑五言城。竹斋衣钵传锦里，咄咄云烟飞落纸。
胸中磊磈有馀地，语下飘萧无俗气。诗坛笔阵制中权，势如常山看率然。
观者堵墙颜色沮，惊闻柘弹金盘句。老夫性癖耽此趣，被渠夜半赤手取。
重阳过了元不知，犹有黄花三两枝。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
击楫轻千里，归帆自远天。暮云青竹戍，夜月洞庭船。
岸火近偏暗，芦花秋更妍。故园风景好，相对已悠然。
