黯黯只寻来处路。
灯尽花残，
不觉长更又向阑。
几回枕上，
那件不曾留梦想。
变尽星星，
一滴秋霖是一茎。
泛宅吾家事，艰难上峡船。飘飘携八口，草草问三川。
乞米多新帖，躬耕少薄田。经时到茅屋，破釜定空悬。
新元既涉九，腊尾春未初。司寒励馀职，飞雪来庭除。
因风稀复密，潜阴惨还舒。瑞色入陇麦，祥膏润园蔬。
未足映书读，已宽带经锄。和气融比屋，所积惟林庐。
怅焉起遐观，未知问所如。南轩笑领客，操已敢作疏。
岂无门下生，不肯升篮舆。冲泥按徐辔，秀句生蹇驴。
卷云毕清集，湖山眇开予。蜿蜒翠麓中，万瓦参琼琚。
急扫供茗事，隔江竟烦渠。终日乐未央，不为食有鱼。
十韵分九人，其一固闰馀。并以属汰砾，敢下冯妇车。
屯云方杂沓，二白难踌躇。须公专吟笔，载赓仍屡书。
我徂北林，游彼河滨。仰攀瑶干，俯视素纶。隐凤栖翼，潜龙跃鳞。
幽光韬影，体化应神。君子迈德，处约思纯。货殖招讥，箪瓢称仁。
夷叔采薇，清高远震。齐景千驷，为此埃尘。嗟尔后进，茂兹人伦。
荜门圭窦，谓之道真。
西山□人巧相逼，兴欲乘风先两腋。犯寒策马古共城，未见春林眩红碧。
土膏浮焰远沄沄，野烧旧痕明皪皪。造幽忽觉累物异，心莹如澄眼如拭。
山根出泉泉涌窦，泓此一样玻璃色。炯然毛发立可数，我欲探之还杖植。
郦元水经陆羽品，甲乙未许来轻敌。径须乘夜□□□，□试飞桡拨云迹。
寒垣奔□□长□，□帽多尘更吹炙。偶来娱此得闲旷，尘土自无何用涤。
境清意彻两相会，坐对行吟一倾臆。鸥鹭飞浮亦闲暇，知我忘机群可入。
拟将笔力出□□，□□才□费雕刻。荒乘野逸不知倦，是乐个中真自适。
暮归穿邑惊市人，应笑新迁二千石。
老夫临头耳更聪，忽惊枕上话生风。苍蝇儆夜君知否，顿觉蚊蠓亦化工。
村舍无烟况宿储，荒荒寒雨下平芜。监门绘后添萧瑟，不是东坡笠屐图。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
