题拟虹桥

父老桥边问我公,笑谈能办济水功。
天光分碧一千顷,晴影飞虹二百弓。
好与诸公来赏月,曾知此地亦垂虹。
乘风似有惊人语,压倒沧浪亭上翁。
黄宏,字子约,号己斋,黄岩(今属浙江)人。超然从子。博学善词赋。元初,有以史才荐者,不就。落魄江湖几三十年。有《谷城集》,已佚。事见《大明一统志》卷四七、《宋季忠义录》卷一三《黄超然传》。今录诗五首。
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壁间得魏湘、毕平仲、张士宗回所留字,皆吾故人也。


青青麰麦欲抽芒,浩荡东风晚更狂。

微径断桥寻古寺,短篱高树隔横塘。

开门未扫杨花雨,待晚先烧柏子香。

底许暂忘行役倦,故人题字满长廊。

翠湿衣襟山满楼,竹间溪水绕床流。
行人莫羡邮亭吏,生向此中今白头。
两鬓点秋霜,黑白交相互。
倒指数行年,如日斜岁暮。
始汙千佛经,颇叹儒冠误。
夜声喧爆竹,晓炬惊鸦树。
又是一年新,三百六十度。

淮右多卿族,天朝重缙绅。东胶呈彩凤,左辖应祥麟。

荒服资文化,名藩寄大臣。一官忠孝在,三调渥恩均。

恋阙瞻天迥,荣亲爱日频。怀英云独望,令伯表深陈。

乡远龙飞处,堂高鹤发新。涂山青历历,濠水绿津津。

衣彩趋庭梦,腰金报主身。甘棠何彩萃,风木忽悲辛。

霜露思泉壤,云霄睇玉宸。心随葵藿尽,情感蓼莪真。

堂搆仍先志,纲常激后人。所希登宰辅,特此赞皇仁。

所祝君者,岂敢如息。在养在正,在进在德。

在好闻过,在亲亮直。精讲明辨,所以臧也。早夜思索,不可忘也。

以正而通,以正而穷。以义而始,以义而终。勉之戒之,其所养者,勿使害之。

饮兴阑珊月影移,侍儿出去罢矜持。灯前侧立魂难定,细唾柔嘶慢视时。

阳明洞天小,名为道流芳。马融今别去,传经冷石房。

秋风向东发,夕日仍西斜。呜蝉恋馀暑,归鸟背残霞。

游子在京邑,挂剑悲物华。珍重故山背,飞来此天涯。

流光劝卮酒,潦倒还忆家。迢迢江海梦,泛泛星河槎。

道逢采香女,为余止浩嗟。君看桂枝露,滴着芙蓉花。

黼座方恭点,邦家付老臣。颂歌民一口,形势国千钧。

富庶新田里,忠臣旧搢绅。裴公恨不早,丘祷叹无神。

佳人酒晕红生颊。滟滟霞千叠。雨馀红泪湿黄昏。误认当年人面、倚朱门。

飘零又送青春莫。怅望刘郎去。教人不恨五更风。只恨马蹄无处、避残红。

野鹜家鸡俗好乖,虎溪泉石满尘埃。壮哉砥柱颓波里,惟有渊明挽不来。

桑梓连阴十里馀,三年不见意何如。他乡对月嗟离索,故友怜君问起居。

归去山家新酒熟,向来林馆小窗虚。高堂老母头如雪,莫惜频频斫鲙鱼。

此时廊庙联三省,它日貂蝉定两公。

老去身家不两存,俄看霜后萎芳荪。燕巢华屋垂新泪,马鬣空山感旧恩。

岂意十年重一面,却来千里与招魂。茑萝虽附潘杨未,未敢同声哭寝门。

寂寞江城晚,依依独立时。
回风低雁鹜,返照散旌旗。
家在无人问,愁来只自知。
几回挥涕泪,忍诵《北征》诗。

几度相期游此山,偷閒方始遂盘桓。山僧不惯游宾客,野老还知谒县官。

隔叶比闻啼鸟好,朝阳行见起栖鸾。吾侪共沐恩波阔,谩倒金罍恣合欢。

鱼子笺纸追零陵,墨禅输此有发僧。石郎戎州观落笔,张通何似李展能。

歌罗驿舍一觉梦,《竹枝》三叠鹃啼应。摩围峰下寂无物,幻作怪石缠枯藤。

平生独立万物表,岂有迹象侔超腾。电掣飙回摄以息,阴帅阳霅夫谁徵。

咫尺神灵雷雨至,处处回向真源凭。钱穆父言久弥笃,丰人翁赋聒可憎。

华阳楼入补庵鉴,彭泽园拟光禄丞。吾尝手披祝老记,精楷不比痴冻蝇。

尔日来观目为眩,亦拟草势心兢兢。折钗屋漏岂二义,科斗籀篆原相承。

不胶于心不名技,尚恐祝老非其朋。三年匡庐我梦想,太白吟处云锦层。

谷园书屋索恍忽,夜夜挑尽东轩镫。瓣香私淑吾岂敢,一波一策皆矩绳。

西江归来又四载,晤此真面寒崚嶒。石田可耕海可钓,虬螭骖驾云涛乘。

始来吾斋寻宿诺,木犀香泛茶瓯蒸。黄龙山中三昧出,银河飞瀑禅窗凭。

三楚人惊挠击频,两淮形势壮分屯。
秋风鼓角悲蛇阵,落日旌旗拥戟门。
谈麈夜摇山月白,剑光晴照海涛浑。
与谁共挽银河水,一洗中原战血痕。

连山接巴东,地险势复壮。谁辟鸿濛开,插天列青嶂。

滟滪立江门,突兀献奇状。摩挲两铁柱,越历几兴丧。

惊涛奔紫崖,鱼龙不敢傍。众山自回合,前行欲何向?

初疑水际穷,忽转天心旷。恍如出甑底,沸釜掀层浪。

赤甲与白盐,开阖似屏障。丹黄苍翠间,日色相摩荡。

割据慨当年,雄长不相让。流览卧龙图,英姿迥堪尚。

探奇自兹始,弥觉心神王。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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