吴王雉翳春依草，宋帝羊车夜逐花。总是南朝旧时事，我皇行乐倍繁华。
怜君万里入沧洲，天际孤帆水上浮。别后相思无处寄，鸿声不到海南头。
绿云草色光如苔，綵楼红扇相当开，美人淩波蹴月来。
蹴月来，不堕地。袖回风，动罗袂。
山名以象或以形，不闻山以楼为名。楼或在山山得名，斯何为以梳妆称。
山头众峰呈象巧，奁匣窗台启清晓。方疑布盝圆镜磨，钗股牙梳横列好。
山前一峰尤争妍，长肩秀削姑射仙。得非神女行云偶过此，抑或望夫来登久不还。
寻碑剥藓空山空，凿斧岂有神鬼工。因象为名本形似，循名责实其安庸。
世间名实类如此，耳食目论真儿童。
瓣香拜公坟，梁月重凄楚。
比曾登太山，依韵踵遐武。
生平景仰心，兹夕遂亲睹。
何地无青山，何人无黄土。
艳艳谪仙翁，配月照今古。
惜载生死世，于道竟无补。
世乏蹈海人，此事与谁语。
乱世财多是祸根，黄金散尽幸身存。知机有愧倪高士，决见能先破众昏。
生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。
然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？
南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。
昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。
