仲春玄鸟至,翩翩升我堂。堂中何所有,黄金玳瑁梁。
冠带并陆离,丝竹纷浩倡。卷衣左右史,设乐东西厢。
东厢吟龙笛,西厢吹凤笙。席前两少女,弹弦奏清商。
游尘倏飞洒,轻翰故回翔。心志俱腾悦,下上相和鸣。
华屋虽云美,四序变温凉。吴宫既已熸,汉殿又已倾。
爰居辟鼓钟,高举而远行。栖栖何为者,忧患一朝忘。
白日不可留,当歌及春阳。五音兮繁会,百物以阜昌。
抚兹盛明运,抱彼沦落伤。卫贤慨秉翟,周士欣执簧。
欣慨岂殊途,浮沈各异乡。丈人且安坐,为君陈乐方。
蜀人捣玉屑,楚客调金粉。制笺君有赠,草疏我无蕴。
宜书杨雄辞,莫写屈原愤。谁识此意微,曾非事摇吻。
我在江陵望帝乡,登楼时恨楚天长。怜君更隔三千里,岭树湖烟更渺茫。
五街箫鼓昼相闻,绀殿行穿百戏群。缥缈仙人飞绛节,联翩稚子入青云。
金茎缬锦花争丽,绮席留春日易曛。更有余欢看不尽,烛龙江上夜纷纷。
渔阳大使齐大侠,行边数奏甘泉捷。千金饱士士欲死,领向狐奴山下猎。
黄榆九月号北风,双鞬怒马如盘空。弓影向天毛羽落,弦声撇地霜草红。
绿眼健儿马前走,血悬两兔■贯首。传火无烦玉鼎调,擘肩未假鸾刀剖。
鸱夷吐酒复不住,月氏漆器在左手。酒酣握槊还大叫,笑谓鲁生尔能否。
沙头月出燕云黑,枕藉相看头不帻。平生肝胆向谁倾,说著世人双眼白。
羽猎虚随卜祝群,词人亦自树功勋。试问陇西李都尉,雄材肯数霍将军。
正月二十一日,某顿首十八丈退之侍者前:获书言史事,云具《与刘秀才书》,及今乃见书藁,私心甚不喜,与退之往年言史事甚大谬。
若书中言,退之不宜一日在馆下,安有探宰相意,以为苟以史荣一韩退之耶?若果尔,退之岂宜虚受宰相荣己,而冒居馆下,近密地,食奉养,役使掌故,利纸笔为私书,取以供子弟费?古之志于道者,不若是。
且退之以为纪录者有刑祸,避不肯就,尤非也。史以名为褒贬,犹且恐惧不敢为;设使退之为御史中丞大夫,其褒贬成败人愈益显,其宜恐惧尤大也,则又扬扬入台府,美食安坐,行呼唱于朝廷而已耶?在御史犹尔,设使退之为宰相,生杀出入,升黜天下土,其敌益众,则又将扬扬入政事堂,美食安坐,行呼唱于内庭外衢而已耶?何以异不为史而荣其号、利其禄者也?
又言“不有人祸,则有天刑”。若以罪夫前古之为史者,然亦甚惑。凡居其位,思直其道。道苟直,虽死不可回也;如回之,莫若亟去其位。孔子之困于鲁、卫、陈、宋、蔡、齐、楚者,其时暗,诸侯不能行也。其不遇而死,不以作《春秋》故也。当其时,虽不作《春秋》,孔子犹不遇而死也。 若周公、史佚,虽纪言书事,独遇且显也。又不得以《春秋》为孔子累。范晔悖乱,虽不为史,其宗族亦赤。司马迁触天子喜怒,班固不检下,崔浩沽其直以斗暴虏,皆非中道。左丘明以疾盲,出于不幸。子夏不为史亦盲,不可以是为戒。其余皆不出此。是退之宜守中道,不忘其直,无以他事自恐。 退之之恐,唯在不直、不得中道,刑祸非所恐也。
凡言二百年文武士多有诚如此者。今退之曰:我一人也,何能明?则同职者又所云若是,后来继今者又所云若是,人人皆曰我一人,则卒谁能纪传之耶?如退之但以所闻知孜孜不敢怠,同职者、后来继今者,亦各以所闻知孜孜不敢怠,则庶几不坠,使卒有明也。不然,徒信人口语,每每异辞,日以滋久,则所云“磊磊轩天地”者决必沉没,且乱杂无可考,非有志者所忍恣也。果有志,岂当待人督责迫蹙然后为官守耶?
又凡鬼神事,渺茫荒惑无可准,明者所不道。退之之智而犹惧于此。今学如退之,辞如退之,好议论如退之,慷慨自谓正直行行焉如退之,犹所云若是,则唐之史述其卒无可托乎!明天子贤宰相得史才如此,而又不果,甚可痛哉!退之宜更思,可为速为;果卒以为恐惧不敢,则一日可引去,又何 以云“行且谋”也?今人当为而不为,又诱馆中他人及后生者,此大惑已。 不勉己而欲勉人,难矣哉!