良时如飞鸟，回掌成故事。蹉跎秋定还，凝冽坚冰至。
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
吾师罕言命，感激潜伤思。
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
侠客白云中，腰间悬辘轳。出门事嫖姚，为君西击胡。
胡兵汉骑相驰逐，转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云，
边笳落日不堪闻。
山田龙口引泉浇，泉水惟凭积雪消。头白蕃王年八十，不知春雨长禾苗。
夙尚丘园心，憬彼逍遥乐。幸从黑衣行，得谢朱丝缚。
锄榛理荒畴，薙茸搴长薄。抱瓮代桔槔，树枳当篱落。
春秋莳韭菘，阴阳分蔼藿。寒瓜织女荐，云实仙人削。
紫苋春雨零，绿葵晨露泊。下箸有常期，加餐无爽诺。
厌酌宾筵醴，宁羡屠门嚼。聊为野人谋，毋诒君子噱。
妒花风雨满春城，泪洒空杯送远行。便觅封侯何太急，到家寒食去清明。
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲.
有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。
雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。
假手诚知拙，斋心匪暂宁。每惭公府粟，却忆故山苓。
苦调当三叹，知音愿一听。自悲由也瑟，敢坠孔悝铭。
野杏初成雪，松醪正满瓶。莫辞今日醉，长恨古人醒。
原草离离带晓霜，雁声初度海天长。孤藤每独登高顶，令节何人到上方。
松叶有风堪自爱，菊花无酒也须尝。龙山绝倒东篱剧，肯信林峦幽趣强。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
