橘柚

橘柚同年种,新梢竞过墙。未输武陵绢,初试洞庭霜。

岩蜜堪齐味,金丸合避黄。朝来持斗酒,资尔听莺簧。

(1461—1527)明湖广景陵人,字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守,不妄交人。正德时,累擢南京国子监祭酒,寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初,交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。
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飞度龙山下远空,拂檐萦竹昼濛濛。
知君吟罢意无限,曾听玉堂歌北风。

翠木苍藤一两家,门依古柳抱溪斜。古城流水参差是,不见玄都旧日花。

银灯玉笛漏沈沈,半月江城总是阴。积雨在途行处滑,方池当槛坐来深。

同声赖有如兰侣,把臂犹存旧竹林。闭户寂寥谈往事,白头悽断百年心。

闭门委馀事,久矣卧幽寂。忽枉临濠篇,如逮问鱼客。

山川尽写仿,人物多在昔。形倨游自远,善行固无迹。

吁嗟相知晚,起予遽多益。乃悟文字工,足兼造化力。

荧煌淮夷珠,磊落荆山璧。他人竭泽求,吾子希世得。

禽微戒轻弹,路暗慎虚掷。如何忽在此,咏叹生感激。

绣裳丫髻传柑嬉,当风擘楮誇蝶飞。三十年前十二岁,未忘欢乐今宵时。

今宵月似比前瘦,我亦颓惫违时宜。招儿近膝与之酒,儿无嫌我多烦辞。

影堂悬像尔曾祖,昔抚我顶牵我衣。南城北郭看灯市,索钱市果兼糖饴。

归来未即索床睡,依尔祖膝学哦诗。今随尔祖但悬拜,尔亦肃拜我后随。

尔何及冠顽不羁,尔弟八龄无母依。得随尔父侍尔祖,人间十家九所稀。

矧尔祖母尚矍铄,何殊尔母恤尔慈?尔不蠠没望成立,身弃如我将谁訾?

闹蛾夹巷灯葳甤,吾檐独静横梅枝。梅花虽瘦香心肥,肯从清苦全阳机?

一年一灯促人老,能有几度如今兹?团圆明月窥酒卮,流光溢作空濛晖。

安得尔祖尔祖母,得看尔达成门楣。今宵许尔尽情醉,但弗出门随轰驰。

吾言已竟尔且去,护持尔弟嬉前墀。楮灯五色当马骑,能娱祖母开笑颐。

我还坐酌罄馀酒,起乘庭月行迟迟。万家箫鼓喧以豗,寂心独感谁从知?

雨过林壑静,寒禽变幽响。稚子操一瓢,良辰逐孤往。

微吹惊帽纱,落日在鹤氅。无营神自充,有道心更广。

篱菊虽未花,随意得真赏。岂诚嗜杯酒?借此陶所养。

先生真吾师,开卷慰遐想。鄙哉粘壁蛄,白发心怏怏。

正色巧遮藏,天香清可带。
若为忍一噱,耻效{左女右睘}薄态。
奴红春事退,绝意矜粉黛。
质素本任真,藻棁鄙居蔡。

趁雪探梅入杳茫,深山端合有龙藏。莫教一夜深千尺,却与蛇虫共穴僵。

迎得新春入旧科,独先嘉卉占阳和。今年顿被寒摧朽,应为尖头送暖多。

五十不富贵,蹉跎又六年。新愁添鹤发,故国暗狼烟。

白帽看云坐,青灯听雨眠。痴儿书懒读,翻笑腹便便。

观兵临江水。
水流何汤汤。
戈矛成山林。
玄甲耀日光。
猛将怀暴怒。
胆气正纵横。
谁云江水广。
一苇可以航。
不战屈敌虏。
戢兵称贤良。
古公宅岐邑。
实始剪殷商。
孟献营虎牢。
郑人惧稽颡。
充国务耕殖。
先零自破亡。
兴农淮泗间。
筑室都徐方。
量宜运权略。
六军咸悦康。
岂如东山诗。
悠悠多忧伤。
为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。
遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。

凉飙振四壁,啾啾鹤鸣悲。宵长不能寐,百绪纷中驰。

披帷览明月,夜气清明时。逐往事已误,警来心孰知。

空寒出古虑,懔默以自持。

用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
此实为相须,相须航一叶。
月到长赢麦已秋,闲将心事付洽洲。
但惭一着输先手,欲为诸公让出头。
山畔翩翩疑过雁,水边帖帖似飞鸥。
丈夫家法无多子,后乐须为天下忧。
春阴漠漠。海棠花底东风恶。人情不似春情薄。守定花枝,不放花零落。
绿尊细细供春酌。酒醒无奈愁如昨。殷勤待与东风约。莫苦吹花,何似吹愁却。

闻道麻姑碧海东,飞扬几度杳难穷。莱芜甑朽名犹在,石虎楼高事已空。

谩逐清风迷玉麈,长随旭日逗房栊。自惭扰扰浮生里,何处蓬莱绝岛中。

天得一以清,地得一以宁。
金刚神合掌,归依佛法僧。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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