大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然,有不得已者而后言。其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!
乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎?
其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。传曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。楚,大国也,其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!
唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。
君房言语举世无,射策未许蒙帝都。巴人下里不足数,云韶九奏方纯如。
淼淼江天,听中流笛响。推篷看、一川凄爽。六朝遗迹,问风景、几曾无恙。
只隔岸、建业城边,有商女,深夜唱。
一轮团月,与船头、正相向。越显出、万层银浪。十年作客,算将来、祇悲怆。
且渡江、溷迹骑奴厮养。学贩畚,兼鬻酱。
一丘胸次有馀师,空此淹留岁月迟。黄墨工夫怜我倦,箪瓢风味要君知。
新诗落笔惊翻水,俗学回头笑画脂。伊洛参同得力句,还家欲举定从谁。
我议颜别驾,风度脩且閒。近持五色笔,辉光动南蛮。
甘饮石井水,卧治鹅湖山。玉峰露洒洒,风林佩珊珊。
表表台阁姿,岂久州郡间。相思不相见,可爱不可攀。
海风夜月朗,飞度七闽关。
正阳和气万类繁,君王道合天地尊。黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。
落其实者思其树,饮其流者怀其源。咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。
秋色天风万里来,芙蓉千仞郁崔嵬。君王傥问金茎事,愿献仙人露一杯。
芳草粘天,垂杨醮水,声声啼鴃催春。把玉人惊觉,镜里眉颦。
昨夜红窗风雨,知多少、堕溷飘茵。相怜甚,花真侬命,侬是花身。
纷纷。扫来还满,将红袖轻兜,不放沾尘。向水边林下,筑个花坟。
让与莺儿燕子,寒食候、好替招魂。湖山背,何人听来,悄揾啼痕。
廿四桥头步。听箫声、等闲吹过,良宵三五。偷向十三楼上望,漫掩四围朱户。
吹好梦、十年一度。数遍巫山峰二六,第一峰、留作行云路。
双星照,七襄渡。
三三径里三生谱。傍花前、栏杆六曲,三弦同诉。谈到绿腰花十八,半晌魂销色舞。
添八字、一痕眉妩。世六鸳鸯分四角,早二分明月三更鼓。
且莫把,四愁赋。