塞上曲 其一

笳鼓起城头,烽烟上戌楼。风旗翻朔雾,霜剑带边秋。

瀚海兵声合,阴山杀气浮。不因横绝漠,何事更封侯。

福建莆田人。以才辟为邑从事。后以诗文获吏部尚书赏识,历官无锡、桃源县丞,未几致仕。年八十余卒。善画山水,尤工诗,多与名流酬唱。有《竹溪诗稿》。
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远远长沙去,怜君利一官。
风帆彭蠡疾,云水洞庭宽。
木客提蔬束,江乌接饭丸。
莫言卑湿地,未必乏新欢。
金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。

炙背檐前日似烘,煖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职,侧帽笼鞭战北风。

白鹤飞来牵我衣,东风吹我下渔矶。
当年只为青山误,直草君王一诏归。
干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。
信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。
侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
骤雨暗谿口,归云网松萝。屡闻羌儿笛,厌听巴童歌。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。

旧梦天游,倚晴空、犹是当年楼阁。绣户绮窗,蛛丝暗牵帘幕。

纵横薜荔缘阶,隐幽径、窗葵燕麦。萧索。噪斜阳,剩有营巢鸟雀。

认取阑干角。乱蓬蒿掩处,绽海棠红萼。景如此,人非昔,向谁寄托。

不堪四载重来,怅怀抱、情伤心恶。难著。对西风、泪痕吹落。

寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
行行向马邑,去去指祁连。鼓声遥赤塞,兵气远冲天。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
恩重恒思报,劳心屡损年。微功一可立,身轻不自怜。

麟阁图形与世更,唯侯英烈死犹生。斗牛夜焕双龙气,山谷时闻万马声。

瘴雾辄从风里散,枯苗齐向雨中荣。民心恋恋无时已,长共溪流一带潆。

弄月馀花,团风轻絮,露湿池塘春草。莺莺恋友,燕燕将雏,惆怅睡残清晓。还似初相见时,携手旗亭,酒香梅小。向登临长是,伤春滋味,泪弹多少。
因甚却、轻许风流,终非长久,又说分飞烦恼。罗衣瘦损,绣被香消,那更乱红如扫。门外无穷路岐,天若有情,和天须老。念高唐归梦,凄凉何处,水流云绕。

念旧宁无一纸书,书成五夜更愁予。吴乡暑雨连溪稻,江县腥风满市鱼。

棠荫祇今谁剪伐,柳条如昔尚扶疏。散人自习嵇生懒,千里相思泪有馀。

翻澜不在多,涓滴成江河。滋蔓不在天,茁芽缘高柯。

如何断不断,机见独蹉跎。

弈仙何处石枰空,细细松阴婉婉风。
岂为商山难固蒂,共呼风雨上飞龙。

何自有情因色有,何缘造色为情生。如环情色成千古,艳艳荧荧画不成。

无路觅君去,乱峰云若屯。
嵌空巢树杪,凿石沼山根。
古帖从儿塌,新诗与妇论。
闲门邻拱木,苍翠自朝昏。
破暑黄梅雨,清神白乳茶。
万缘俱不到,物外野僧家。

独立谁胜众嫭哗,壁弓真已动杯蛇。梦中识路一知己,海内藏书凡几家。

岂有恩仇连将相,苦教门第占清华。多君豪气犹畴昔,不似寒林瑟缩鸦。

亹亹四时运,陶陶春暮辰。主人眷芳景,高会延辰宾。

开轩肆广坐,华几纷错陈。鲜烹出中厨,美酒过隔邻。

客主省揖拜,披襟意良忻。一献复一酬,觞飞何太频。

颓然遂成醉,侧此头上巾。行坐纵所适,笑语不更文。

沉缅匪自放,吾自率吾真。平生寡俗礼,无为多见嗔。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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