鹤骨松心，丹青手、君应属我。二十载、胸中藏稿，写来泪堕。
坎?官随时作寂，间关事与心相左。幸归来、不索画图看，枪林过。
空激切，家山破。休点缀，林泉卧。算画中放下，肩头担荷。
留取豹皮名不朽，总缘马革尸拚裹。愿余生、击壤续衢歌，君当和。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
历欲绵洪祚，郊宜筑巨台。有司脩祝册，天子祭高禖。
意与群情合，春随上瑞来。翠舆子玉座，桂酒奠金罍。
喜色回中壸，欢声入九垓。熊罴占已兆，弧矢射将催。
异礼关宗社，馀波被草莱。灵基千岁永，玉叶万枝开。
制度新仪著，歌诗旧典该。鲁侯徒复宇，后稷始封邰。
帝德应先格，天心亦易回。至诚参造化，妙响疾风雷。
历数周家久，封疆汉地恢。山河今壮矣，瓜瓞信悠哉。
准拟螽斯咏，微臣愧不才。
知者不惑仁不忧，君胡戚戚眉双愁？信步行来皆坦道，凭天判下非人谋。
用之则行舍即休，此身浩荡浮虚舟。丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚。
千金之珠弹鸟雀，掘土何烦用镯镂？君不见东家老翁防虎患，虎夜入室衔其头？
西家儿童不识虎，报竿驱虎如驱牛。痴人惩噎遂废食，愚者畏溺先自投。
人生达命自洒落，忧谗避毁徒啾啾。
琐琐，三五黄金颗。为爱花香，自起移灯坐：影珊珊，舞仙坛，蜡瓣檀心，小样道家冠。
小车芳径出金山，瞥见仙人水石间。后客应推先客主，行云不及定云閒。
烟霞自熟孙登啸，笙鹤应嗤阮肇还。想有题名耀丘壑，可能镵我共苍颜。
昔我游日南，中道至合浦。池水碧以寒，叆叇莫能睹。
得此径寸珠，云自鲛人所。缄以金泥封，藉之龙文组。
中夜投君怀，当知寸心苦。
泛沙棠艇子载闲鸥，来寻异乡春。看长江似醋，东风如酒，渐醉离人。
谁染胭脂万树，似醒远山痕。不在天涯看，已是销魂。
休说画楼人面，便露根烟叶，尽种愁因。记流莺门巷，花影织成云。
好天台、婵娟轻别，叹阮郎、犹未厌红尘。清明近、又归期误了，事事因循。
百年同尽草一丘，谁见乘槎上牛斗。
不如醉倒三万场。何必龙山岁重九。
先生元是古达人，身外所忻惟有酒。
石交自得短项翁，燕颔鸢肩非我友。
迩来带眼宽绿筠，结喉不造鸳鹭群。
十年孛窣墙下尘，仰面讵识高昆仑。
先生取人略形貌，翁获展尽终不浑。
我欲挽翁归翠微，手栽杞菊如天随。
愿翁醉客莫嫌扰，买山政赋淮南小。
