河间晚宿

客子停车已二更,照愁孤月迥临城。漫言此夜凄情甚,才是离家第一程。

高銮,字远亭,南皮人。有《远亭诗钞》。
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闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
重寻春昼梦,笑把浅花枝。小市长陵住,非郎谁得知。
渊明不乐仕,解组归柴桑。
遡风北窗下,坦腹傲羲皇。
储粟既屡空,乞食何惶惶。
有身即大患,斯语闻伯阳。
顾我亦多忤,丘樊思退藏。
慙无辟粒术,圭勺耗官仓。
摇首出红尘,醒醉更无时节。活计绿蓑青笠,惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里水天一色,看孤鸿明灭。

百年能得几回过,耳热宁辞顿蹋歌。渌酒暂烘颧颊赤,玄霜难染鬓毛皤。

闲中倒指同年少,老限惊心去日多。千里不辞鸡黍约,好将伐木苦吟哦。

万里净无翳,一镜独当天。老蟾痴兔顽甚,阅世几何年。任尔炎凉千变,不改山河一色,爽气逼人寒。何必乘槎去,直到斗牛间。
叹常娥,元不嫁,只孤眠。古今遗恨,不能长似此宵圆。我有竹溪茅舍,办取金凤玉露,一笑四并全。细和坡仙句,低唱教婵娟。
一生飘泊老江湖,今日别公归故庐。
此去怕无相见日,因风或有寄来书。
云烟过眼时时变,草树惊秋夜夜疏。
人物似公能几辈,不知天下竟何如。
三十始一命,宦情多欲阑。
自怜无旧业,不敢耻微官。
涧水吞樵路,山花醉药栏。
只缘五斗米,辜负一渔竿。

中原日见黄尘生,上国空悬白雪情。当昼风云垂忽散,久晴江海冻难成。

农人隔岁犹须虑,寇贼今冬尚未平。安得时和人更乐,普天无盗劝春耕。

灯市烧春接郡楼,岁丰人乐事遨游。繁弦急管方连夕,痛饮高谈自一流。

短帽纵堪陪胜赏,长檠那解照牢愁。归来卧对西窗月,独想清光烛电眸。

虬髯起兮龙翔,耀兵威兮八方。法羽林兮严禁卫,握钩陈兮扫欃枪。

视诸将兮哙等伍,咨旧臣兮忠且武。耸万目兮矩矱,卫九重兮心膂。

维东南兮都会,辱吾王兮镇抚。畅威惠兮千载,隤福祥兮兹土。

瞻衮服兮煌煌,荐蕙肴兮葵觞。匪震慑兮罗池,亶爱思兮桐乡。

王之泽兮流后裔,更累叶兮奋忠义。孰旌表兮陪庙祀,显一门厉斯世。

绿盖亭亭月色深,草堂留榻玉河沉。炉传丹鼎知文武,经授青囊破古今。

萍水看君多旧梦,金篦刮目是神针。炎州自古钟瑶草,莫动匡庐夜雨心。

妇女耕渔力作同,荆钗裙布大家风。画眉亦有描新样,多半人家在妈宫。

驷马桥边忆旧游,海棠红湿雨初收。春禽似识文园令,也向花前叹白头。

芳钿簇簇。曾印鲛绡裙六幅。万朵天真。我是东篱富贵人。霜寒睡起。移就浅斟鸳帐底。买断秋风。判得黄金土价同。

我闻之徽之黄山秀之聚,三十六峰比如敔。支而散去不可数,周环纡馀蛟凤舞。

瘠之为石天所斧,真宰重惜保其故。仙者不得开洞府,李君乃生貌清古。

殷彝周鼎冰雪贮,而有锦绣之肺腑。丈夫用世当不负,他年抱策上京去。

蓬莱宫深隔烟雾,弱水三万不可度。祭酒先生才见取,慷慨登楼念乡土。

奉檄南归大江浒,古木阴阴覆韦布。御史殷勤再三顾,叩之使言见平素。

小却黄堂掌书簿,溷溷泥涂塞中路,白璧自持终不污。

前年妖蟆月更吐,天下秋风吹桂树。炳豹文章堕群瞽,八月钱唐潮亦怒。

竟无愠色向人前,但道命邪多谬误。行台二十四松厅,众更奇之交爱护。

百鸟啾啾徒下处,一鹗空中肆高举。宪司十道虞有罟,纪纲庶政祛残蠹。

三在炎荒鼎而柱,五羊八桂穷险阻。棋分南北海为部,民黎杂居性豺虎。

俗嗜相残裸负弩,滨水而采名蜑户。一从孟尝去合浦,珠不更还远无贾。

台官择人如善估,以君政似王夷甫。长干置家坐空窭,遣佐绣衣苏病苦。

君今此行人共许,还珠奚翅瞻三语。夷齐有心当弗沮,君其勖诸报明主。

道命之行泽施溥,万钟之赐安厥予。

沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。

长安二月多绿杨,远信未到龙庭旁。佳人中夜抱影坐,风窗泠泠愁思长。

青天无云一镜洁,万户千门音响绝。何人横笛在高楼,玉龙叫彻春江月。

袅袅烟丝拂画桥,纷纷春日上长条。
馆娃宫女能相妒,莫向东风学舞腰。
青春跃马两山间,溪柳岩花动客颜。
日落孤城金铎振,草深荒塚石人閒。
庾郎赋就元无味,阮籍途穷且未还。
江左风流半摧谢,白头犹自绕乡关。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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