佩带楚兰香，囊癯湘蓠句。
一笑忘形骸，百年示肺腑。
烹鲤唤麹生，劳苦竹学处。
远游焉伥伥，归梦应栩栩。
回首白云飞，下有白发母。
白发不堪剪，儿去定何所。
频频占鹊喜，嗷嗷待鸟哺。
去时萱始华，执手泪如雨。
萱华几飘风，月落啼杜宇。
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”
宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
君不见罗浮秀出朱明天，璇台万仞阊阖连。石桥如丝横绝顶，往来者谁皆飞仙。
我年十五芙蓉妍，麻姑携手相缠绵。服食青霞犹未毕，忽见海日如金盘，悟道直出轩皇先。
喜君清爽有仙骨，凌峰相寻白云间。白云兮翩翩，蝴蝶大如车轮然。
衣裳五彩眉连卷，双栖池中千叶莲。我尝乘之访稚川，大笑世人鍊金丹。
淮南八公来周旋，角髻青丝如童颜。教我含精御六气，白兔长跪献一丸。
形见神藏龙蜿蜒，内圣外王体自然。仲尼不及姑射仙，黥人仁义徒多言。
吾心皎皎秋月圆，一死一生如浮烟。鹑衣鷇食可忘年，何为烦忧著太玄，聊与君游游不还。
天地亦寥寥，斯人怀苦心。弱冠厉高羽，翩?翔艺林。
玄构入幽眇，龙涧浚其深。拂郁神气动，万象俱萧森。
闭门一停思，白日常阴阴。雄视百代间，岂复论古今。
高歌以慷慨，顾盻酬知音。不测心所之，世人空追寻。
富贵亦云乐，而非情所钦。寄谢当途子，无徒耀华簪。
江山接平远，百里俱会合。
人间最佳景，窗户供远纳。
烟云里蔽亏，虫鸟相应答。
吟笺摘奇胜，画笔写纷杂。
安得日从公，短屐手自蜡。
帘底银蔷，刚新试、单衫轻扇。偏不许，书长人寂。暂时相见。
宝甃睡猧梅子落，粉屏乳燕杨花暖。更小窗、低映画蝉纱，芭蕉短。
寻汉佩，芳蘅券，留必枕，丛兰怨。恁章台走马，小重山远。
腰瘦画裙声更细，鬟慵钿额妆都懒。记纱厨、隐卧绣芙蓉，移灯看。
曲径入幽邃，钟鱼寂不闻。一亭寒抱石，万竹绿搀云。
蓬壁题诗富，兰言入座芬。野花披锦帔，谁觅五妃坟。
疏窗寒色。独抱冰心谁似得。瘦格玲珑。人倚珠帘第几重。
风多雾重。昨夜寒香吹入梦。检点繁枝。犹胜春前雪压时。
饶渠亲识瞿昙面，未必曾逢太白星。
凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
