寓居慈仁寺游览

终日仙宫掩,青松绕殿遮。
到来长春草,行坐落天花。
閤上王城尽,门前官路斜。
微身随处是,何敢叹无家。
(1502—1538)明河南祥符人,字子业。号苏门山人。嘉靖二年进士。授工部主事,改吏部。历稽勋郎中。出为山西左参政,断疑狱,人称为神。迁湖广按察使。卒官。少受知李梦阳,与马理、王道切磋文艺。有《苏门集》。
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登黄楼,望黄州,
黄州望不见,楼下水东流。
水流何可留,浮云更悠悠。
伤心泽畔客,憔悴楚兰秋。
凤出秦郊迥,鹑飞楚塞空。苍梧云影去,涿鹿雾光通。
草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。
山雨绝。山重冷如冰雪。窗外芭蕉三两叶。影排窗上月。
醉枕惊回蝴蝶。好梦无人共说。心事悠悠芳草歇。不眠听鼠啮。
水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住,泉声如待主人归。
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。

祖道百壶酒,千人歌送君。玉壶击宝剑,壮气横孤云。

玉壶击断歌声作,远海春潮为君落。别路行看指凤皇,青山不得随猿鹤。

主父西游感慨多,马周辛苦遇常何。何如高卧东山顶,一上金门解绿萝。

问君今年几十霜,须眉稍白发半黄。长松岁寒起淩厉,良骥老大方腾骧。

龙肿好为苍生出,莫爱丘园长隐逸。作县还堪鲁卓齐,为邦尚可龚黄匹。

君到皇州春正深,龙池柳色动乡心。白门酌酒看花醉,青琐闻莺委佩吟。

同游倏尔皆朱绶,笑我蹉跎空白首。玉堂西掖故人多,相逢为问平安否。

天新雨,道少人,长安市上不动尘。博士大夫洗沐出,往往医卜求隐沦。

吴门姚君一棐几,药囊亦傍长安市。孝廉素如是名父,我交二世及其子。

衣冠俨雅儒起家,梦持禾穗徵于此。姚君昔遇长桑君,倏忽不见非世群。

饮以上池日视疾,齐赵周雒名蚤闻。禁方至今尚自秘,借交持论徒缤纷。

君不见青牛先生察鸟情,上洛居士善风角。姚君藏真异二子,我识越人为扁鹊。

华林园过石家园,金水流从太白原。十里烟花今不减,上东门外醉王孙。

羲皇本多事,横空为一画。遂为文字祖,后来纷简策。

贻祸到秦焰,诗书受奇厄。汉兴稍搜辑,残缺良可惜。

作者东西京,自是竞纂释。各为一家言,牛要几千尺。

历代有撰著,纯杂理须辟。胜国重淹雅,名藩富经籍。

下逮学士家,典坟亦充积。所嗟时文兴,古书相捍隔。

盈箱未必窥,但取耳目赫。四海莽多故,遗编毁兵革。

余尝入三馆,颠倒触履迹。散乱无全书,饥鼠饱永夕。

牙签悉断割,缥缃为地席。小胥间盗窃,千万无什百。

余欲叫九阍,笑者颇啧啧。执卷发长喟,谁为共考覈。

归来蓬户下,敝簏恣怡怿。妄想宛委山,渔猎快夙癖。

但愁十指短,难探海中璧。古人目十行,一览不再绎。

我读未终卷,记忆悔忙迫。聪明天所限,人事况役役。

意欲专一经,守约或有益。藏书羡黄子,塞屋地苦窄。

浩瀚六万卷,丹铅尽先泽。父书既善读,而且保乱逆。

江山有变迁,此书无改易。黄子固多才,孝思实无射。

他时购遗书,造君千顷宅。不须鼍错来,边生吐胸膈。

发君四库藏,光辉照金石。

两石即为环堵,栋梁四五松柴。
尽可容身炊爨,何须分外安排。

春草千里碧沈沈,苍梧云昏湘水深。此中自古行人怨,鹧鸪双啼斑竹林。

今夜初生月,客中仍独看。
遥怜吾老幼,未解脱饥寒。
破壁箪瓢垒,疏梅霜雪团。
再思先子训,默默泪阑干。

甚无情一信楝花风,卷尽市帘青。对楼台寂寂,管弦悄悄,烟雨冥冥。

屋角提壶笑我,不上寂峰亭。此日流觞节,宜醉宜醒。

说与渠侬知否,正门讥太白,巷诟刘伶。网丝沉玉斝,藓晕入银瓶。

右将军、兰亭诗序,尽风流、千载事须停。西窗下、焚香昼永,一卷茶经。

拟岘台,山如杯,树如苔。台前东风花乱开,流云藏雨花间来。

花根得雨新绿催,花枝随雨成香泥。神工鞭策不停手,七尺容形争好丑。

桐林领头木香酒,百钱一盏当酤否?

夕膳望东周,晨装不少留。酒中同乐事,关外越离忧。
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。
城郭人民事事非,空余尘土满征衣。
君犹有道堪流俗,我已无家不念归。
天地晦冥龙去远,江湖寥落雁来稀。
极知此后还相忆,愁见青山映夕晖。
薄暮抱幽独,无言倚小楼。
日觉千树晚,风起一天秋。
警枕团新梦,寒衣带旧愁。
只因吟太苦,余病未全瘳。

晓雨细愔愔,春寒昼屡阴。征衣饶海色,诗句换蛮音。

生事依藷蔗,人家恃竹林。归耕无计得,惭愧劝农心。

朝雨鸣青雀,临风袂欲分。图南博大翼,空北耀花纹。

战胜千人失,名成四海闻。遥知相忆处,孤馆卧看云。

善应随流妙意深,明明一箭中红心。
当锋不是由基眼,对面銕山高万寻。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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