续游仙诗(六首)

河西昨夜见牛郎,说道天田未大穰。
八万三千修月户,多将玉屑当干粮。
浙江仁和人,字浩澜。布衣。工诗,尤工词调。有《花影集》,自谓四十余年,仅得百篇。又有《和曹尧宾游仙诗》百首,一时盛传之。
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诸老何烦荐口,先生自简渊衷。千年圣学有深功。妙处无非日用。
已授一编圯下,却须三顾隆中。鸿钧早晚转春风。我亦从君贾勇。
自君离海上,垂钓更何人。独宿空堂雨,闲行九陌尘。
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。
休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
自觉尘缨顿潇洒,南行不复问沧浪。
某也多奇蹇,艰艰已十年。
素风惟汗简,生计只韦编。
先业虽殊轨,时流幸比肩,
固穷心尚壮,鼓勇气地无前。
念昔时方阨,居怀影自怜。
庙堂峰虿毒,宫阙犬羊膻。
胡骑南趋楚,天皇北狩燕。
六龙尘黯淡,二圣泪潺湲。
故国人何在,新君信未传。
自陈心胆大,肯避虎狼先。
落日幽都路,西风易水壖。
珥璫金不暗,睿札墨仍鲜。
间道逃穹帐,开缄彻御筵。
第知从圣化,宁复较腾骞。
宠锡蒙天造,兵戎付路权。
危言乖上相,逻职俾南泉。
复记丹阳渡,初移御座船。
孤城逃守令,衂阵拥戈鋋。
法驾方登顿,生民岂保全。
婴城因率尔,拔剑意茫然。
军旅增提振,囷储不弃捐。
诏封沾录用,师气亦周旋。
部邻终如旧,奔驰信有缘。
萱庭方舞彩,绋序忽终天。
遽见炎凉变,悲随节物迁。
故园愁绪外,归橐泪良边。
朋旧仍稀阔,饥寒念接连。
岂惟裘已敝,政坐履长穿。
尘土千山道,风涛万仞渊。
舆台俱偃蹇,鞍马亦迍邅。
兹幸提封肃,方依刺史贤。
宣恩持阃寄,持橐下班联。
日暖黄龙北,风迟紫帽巅。
五兵咸内戢,千雉即中坚。
庑屋除余壤,榕阴上故烟。
既能防勇斗,谁敢阙缗钱。
黠吏俱冥迹,虚词讵得专。
御流先治栰,发伪不轻蠲。
燕寝铃无响,虚庭草有芊。
尽欣新政下,一洗宿疴痊。
皂盖聊均佚,神舟舣济川。
藩维随振举,风日遂清妍。
只恐三台近,行看一札宣。
第功宜玉带,归照称金莲。
径入云台仗,宜陈述职篇。
泉人心恋恋,闽部思绵绵。
内顾委兹缘病,趋承失备员。
但能怀惠养,愧不预橐鞬。
恐后瞻依便,先伸梗概虔。
秉钧今有待,拱手听陶甄。
道院群仙集,高轩二妙来。
文章清气足,谈笑老怀开。
落木三秋晚,黄花九日催。
何当陪胜践,共把蟹螯杯。
乐叟干将剑,锋铓凛不收。
之人独和厚,与世极沉浮。
淑气长三月,高怀自九秋。
洞门元不锁,依旧少从游。

流水桃花出洞香,通津不用问渔郎。采芝昔有秦人隐,歌凤今无楚客狂。

鹤舞霓裳供逸兴,鹿衔山果荐仙觞。也知此地堪游乐,刘阮何须到异乡。

氛祲频年动,东南尽处看。海摇千舰出,兵犯七闽寒。

杀伐宁无定,凭陵信有端。遥闻日本使,犹自贡长安。

散发兮江阿,曳青筇兮裳薜萝。风飗飗兮鸣琴,倚文石兮藉莎。

石畔兮何有,有蒲兮与荷。悦芳兮流目,矢心兮靡佗。

匪人群兮言绝,慨新声兮孔多。

深闺有令范,皎皎扬贞仪。授我四德箴,教我五字诗。

深宵侍篝火,譬若形影随。一朝遽言别,相视涕涟洏。

楼阴下白日,戚戚晨风吹。既去复回顾,离愁无尽时。

秋水成河灌百川,濠梁何必更观泉。欲知无限逍遥意,总在南华第一篇。

国尚师位,家崇儒门。禀道毓德,讲艺立言。浚明爽曙,达义兹昏。

永瞻先觉,顾惟后昆。

大人长物,继天接圣。时屯必亨,运蒙则正。偃闭武术,阐扬文令。

庶士倾风,万流仰镜。

虞痒饰馆,壑图炳睟。怀仁憬集,抱智麇至。踵门陈书,蹑屩献器。

澡身玄渊,宅心道秘。

伊昔周储,聿光往记。思皇世哲,体元作嗣。资此夙知,降从经志。

剔彼前文,规周矩值。

正殿虚筵,司分简日。尚席函丈,丞疑奉帙。侍言称辞,惇史秉笔。

妙识几音,王载有述。

肆议芳讯,大教克明。敬躯祀典,告奠圣灵。礼属观盥,乐荐歌笙。

昭事是肃,俎实非馨。

献终袭吉,即宫广燕。堂设象筵,庭宿金悬。台保兼徽,皇戚比彦。

肴乾酒澄,端服整弁。

六官视命,九宾相仪。缨笏币序,巾卷充街。都庄云动,野馗风驰。

伦周伍汉,超哉邈猗。

清晖在天,容光必照。物任其情,理宣其奥。妄先国胄,侧闻邦教。

徒愧微冥,终谢智效。

向来涂抹趁春妍,老去栖迟叹雪颠。
一倍法灵君说数,三生缘定我随天。
正须花外羁奔马,莫向桥南听杜鹃。
见说侯封容易觅,紫茸靴袴锦鞍鞯。

旭日出扶桑,晴光映芳草。物态人意閒,天时景象好。

春朝快清游,王孙勿复道。径欲藉一尊,缓寻恣搜讨。

炼形仙入天聪洞,卓锡僧归石柱庵。
穷胜不知天已晚,归来药径月盈篮。
家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。

天划中原尽,山随绝界分。壮心悬落日,边气结孤云。

此地连三辅,前朝顿万军。车书今一统,守将总能文。

归来暂共此登临,又拥莺花过武林。马首春风正月路,板桥夜雨十年心。

愁删白发还为客,悔别青山欲放吟。记得王门投笔后,五湖飘荡到而今。

望远人千里,思亲字两行。休因怀弱女,憔悴鬓成霜。

香山有个话头,弥满四大神州。若以佛法批判,还如认马作牛。

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