铜雀妓

　　六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。

　　生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。

　　抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。

　　当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。

　　气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？

　　有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。

夏后巡游地，茅峰会计时。双圭开日月，四载集輴樏。

国有防风戮，书仍宛委披。贡金三品入，执帛万方随。

相古洪流割，钦承帝曰咨。寸阴轻尺璧，昆命有元龟。

自授庚辰籍，宁论癸甲期。清都留玉女，恶浪锁支祁。

荒度功攸赖，平成理自宜。神奸魑魅屏，典则子孙贻。

明德由来远，升遐亦在兹。丘林无改列，弓剑只同悲。

回首辞群后，伤心隔九疑。鸟耘千亩遍，龙负一舟移。

断草山阿井，空亭《岳麓碑》。芒芒怀旧迹，肃肃礼荒祠。

黄屋神如在，桐棺记有之。筵谁包橘柚，隧或守熊罴。

共讶梅梁失，因探窆石遗。朅来凭吊处，拜手独陈辞。

乐府新歌蛱蝶词，后庭玉树怆愁思。六朝金粉飘零尽，正是江南肠断时。

长相思，在春晚。朝日瞳瞳熨花暖。黄鸟飞，绿波满。

雀粟衔素珰，蛛丝断金剪。欲着别时衣，开箱自展转。

钱塘最胜处，龙井畔、此地是君家。有垂柳引莺，古松巢鹤，石栽蒲草，池种荷花。

客来访、绿衣铺座席，红袖过汤茶。评史讲经，赋诗观帖，竹间棋局，窗下琵琶。

况湖山清雅，僧房占、不尽水竹烟霞。赢得老辞画省，荣赐乌纱。

便重寻旧隐，歌当细听，酒当满泛，休问其他。人道昔时书屋，今更光华。

旧国迷江树，羞将泪对花。老魂招不得，明月落谁家。

百尺高台起凤凰，郊原草木尽文章。东皇幻出千端绮，散作中天紫翠光。

豺狼迹已远，狐狸当道嗥。坚城藉为窟，摩牙日流膏。

意气无一世，谓可日贪饕。一朝挂密网，众口快嚣嚣。

始知驺虞仁，性不逐腥臊。天亦怜其情，陷井不遣遭。

冰盘堆果进流霞，中秘翻馀夕景斜。画舫径从圜殿过，凤麟洲上数荷花。

烽火惊心度岁除，强支羸病赴官书。酣眠安得中山酒，稳坐翻思下泽车。

傀儡登场行复尔，胡卢依样问何如。只惭十载潜郎署，报称酬知事事虚。

望望沙陀迥，朱邪起后唐。废兴同逐鹿，人代几亡羊。

海澨任空阔，山容自老苍。摇鞭过水曲，消受午风凉。

花柳漫凝眸，谁与同游。晓妆无力倚朱楼。望断天涯眉黛锁，减尽风流。

燕舞触帘钩。絮语轻柔。纤纤闲整玉搔头。怕听子规啼不住，搅动离愁。

翠帷玉佩问湘娥，夕张佳期忆《九歌》。寂寞荒祠丛竹泪，西风吹作洞庭波。

琅琊簪绂远逶迤，江左夷吾领度支。莲烛夜翻蝌蚪册，柳烟晨步凤凰池。

青云此日无双业，黄绢当年绝妙辞。见说堂开麟脯宴，麻姑先为驻秋曦。