狱讼已闻冤滞雪,田农还喜土膏匀。只应野叟犹相笑,不与溪山作主人。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。
程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
木落空江淡夕霏,疏篷一叶并渔矶。秋风几许莼鲈兴,亦欲临流唤渡归。
幅巾别我五周星,今日相逢眼暂明。一第男儿身自致,曾将踪迹问君平。
绮阁玲珑夜有辉,却看玉树转霏微。主宾醉后操银管,并作瑶华散漫飞。
东山有佳木,上栖白项乌。晨昏恋旧巢,岁暮犹将雏。
雏成刷毛羽,振翮游上都。朝饮蓬池水,夕宿琼苑株。
亟归思反哺,岂谓身已孤。绕树三百匝,空使尾毕逋。
哀鸣白云端,苍昊不可呼。
岳伯露香虔夜拜,魂招天毕返严更。未炊万口胜嚵嚼,不赏诸军挟宠荣。
云汉罢歌枭魃首,巫尪合笑蔑雷声。即看蜡腊通三广,野老黄冠业已成。
三年不见郎,万里梦他乡。江水直到海,寸心如许长。
松竹参差静掩关,一庭水石洗尘颜。疏风影动林梢月,宿雨凉生槛外山。
饮露翠緌身自洁,鸣皋雪羽迹同间。何须遽作《归田赋》,此地由来远市阛。
曾约机头玉指环,正愁边月几回弯。今朝未信人还蚤,闺梦犹应度玉关。
峰撑五指翠华连,共拄东南倚碧天。金晕无云晴浴日,银河如水紫生烟。
影腾玉宇三千迥,光射琼楼十二悬。知是地灵人并杰,直从炎海冠中原。