填胸山万仞，俗尘不能污。世人虽竞憎，久之情自露。
彼曹无所守，披靡宁足数。愿君如烈日，光彩破积雾。
平生畏若人，刚耿天所赋。追趋终不及，正坐溺世故。
军中有韩范，敌国亦惊顾。一夫重九鼎，大事真可付。
谁能尽其才，毋使叹迟暮！
笔头重有千钧力，字面清无半点尘。
众羽群中鸣以喙，潜渊深处摘龙麟。
丈夫出处关初节，归去携名寿大椿。
五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除逆阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？
予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行为士先者，为之声义，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问：“谁为哀者？”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭，公之逮所由使也；吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之，谈笑以死。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。
由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公、孟长姚公也。
贤辅于朝廷，中外唯所用。中则翊万枢，天业日以重。
外则泰一方，君治亦云共。公今得淮康，大厦辍隆栋。
惠政聊一施，万室绝愁痛。狱讼不复烦，甘脆诚足奉。
优游为文章，六义本规讽。长篇灿臣轴，邮驿邈见送。
发函捧琼瑰，再拜喜吟诵。高调既古雅，奇格复豪纵。
钧天张广乐，累夕骇谷梦。宛马历夷途，万里不可控。
李杜若复生，屈伏事非恐。况夫浅浅流，固莫测源洞。
何时衮衣归，瞻望慰民众。事业追夔龙，风烈陋姚宋。
曰赓元首歌，间助薰琴弄。太平告成功，郊庙形嘉颂。
九奏人神和，舞兽而仪凤。休闻狼跋诗，万世发长恸。
破崖求圭角，务出己新奇。
恻恻去圣远，六经秦火隳。
不有传授学，涉猎安所为。
汉儒守一经，学者如云随。
承习虽未尽，模法有根基。
荐绅立朝廷，开口应万机。
附对皆据经，金石确不移。
熟烂见本末，较然非可欺。
吾愿下学官，各立一经师。
务尽道德业，不取章句辞。
庶几昔人风，炳然复在兹。
