吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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累日雨不止，风高如作寒。三分虽过二，忽忽便向阑。
一身百忧集，况可计先欢。不见是无闷，念此聊自宽。
台色齐辉，一点长庚，夜来更明。渐日添宫线，功催补衮，春回梅萼，香趁调羹。鹤禁班高，槐庭恩重，八帙骎骎人共荣。谁知道，纵身居公辅，心似书生。
东楼见说初成。有帘卷江山万里横。想高情长羡，碧云出处，清时未计，绿野经营。东阁郎君，南宫进士，管领孙枝扶寿觥。齐眉醉，笑尊前乐事，真个全并。
东楼见说初成。有帘卷江山万里横。想高情长羡，碧云出处，清时未计，绿野经营。东阁郎君，南宫进士，管领孙枝扶寿觥。齐眉醉，笑尊前乐事，真个全并。
鹊噪人所怜，乌啼人所唾。
谓鹊能报喜，谓乌常送祸。
乌啼鹊噪何心然，孰为此者皆其天。
预言祸至使人避，比鹊以乌乌更贤。
欲忠于人反嗔己，喜谀恶直常如此。
君不见九龄去国林甫相，崇侯得君比干死。
谓鹊能报喜，谓乌常送祸。
乌啼鹊噪何心然，孰为此者皆其天。
预言祸至使人避，比鹊以乌乌更贤。
欲忠于人反嗔己，喜谀恶直常如此。
君不见九龄去国林甫相，崇侯得君比干死。
岁晚芳残久寂寞，意外还看三四花。不知秋秾何意思，故开白雪回青霞。
孤标遗世谁见得，却为主情难自惜。频泻深杯醉不辞，爱汝后时能独立。
我馀旧梦堕空漫，绝好花愁仔细看。饮罢閒情无住著，扁舟一往水波寒。
媪神臂阴关，一水下辰卯。青玉走万岑，收来不容稍。
荡为无涯津，谽谺究深窅。谁乎张嚵咽，吞嚼争一饱。
复疑刺秦魄，环柱怒方拗。直前孰长驱，横骛孰侵钞。
或来浩无旁，或去削如剽。长年雷车轰，尽心转蓬扫。
舂容送日月，汩?乱昏晓。老蛟非无须，一掬擅囷窌。
鳊鲂杂鳅虾，嬉沫佐阴傲。翩彼晋高真，羽驾殄遗狡。
直下锢三泉，所补决非小。今无垂涎忧，过者色犹愀。
苍波耆旧空，断石风烟老。琳宫跨崚嶒，像设俨缃缥。
尔来南北帆，坐阅几飞鸟。我作六月游，未觉烦暑到。
抚旧感徂迁，商功愧论报。方寸洗濯心，得君此同调。
上不见到惠州，下不见到广州。彼何山哉罗与浮。
吾闻罗浮之山，古称第七洞天三十一福地，葛洪于此神仙求。
神仙羽化衣亦化，洞中胡蝶盈千头。又闻赵师雄，天寒日暮山中留。
淡装素服见彼美化身，果是梅精不二山合离风雨会，四百馀峰奇景难具搜。
通人畸士绝罕至，大苏以外空千秋。吾今忝为罗浮长，此福谅自前生修。
不然浮沈宦海岁十稔，敢望名山境内为诸侯。山中梅花正透发，可惜匆匆未暇开心眸。
忽如山灵招手语，今者不乐逝者休。簿书兀兀事鞅掌，物外那得閒身抽。
吾狂掉头固弗信，一官未必如累囚。平生足迹半天下，岂其兹山咫尺悭敖游。
但蕲从公黾勉政多暇，四方无事民无偷。就难竟著谢公屐，亦宜轻舁占城兜。
摩崖大书勒文字，往来毋作名山羞。
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