贺新郎(六月十五日夜西湖月下)

同住西山下。是天地中间,爱酒能诗之社。船向少陵佳处放,尘世必无知者。暑不到、雪宫风榭。楚竹忽然呼月上,被东西,几叶云萦惹。云散去,笑声罢。
清尊莫为婵娟泻。为狂吟醉舞,毋失晋人风雅。踏碎桥边杨柳影,不听渔樵闲话。更欲举、空杯相谢。北斗以南如此几,想吾曹、便是神仙也,问今夜,是何夜。
  史达祖1163~1220?年,字邦卿,号梅溪,汴(河南开封)人。一生未中第,早年任过幕僚。韩侂胄当国时,他是最亲信的堂吏,负责撰拟文书。韩败,史牵连受黥刑,死于贫困中。史达祖的词以咏物为长,其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金,这一部分的北行词,充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。
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休论莫莫与休休,老眼逢春且暂留。未必馀寒更能久,祇因残蕊易为揉。

及时行乐何妨剩,感物兴怀漫自愁。南北生涯等羁旅,定应无着是清流。

惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。
欲唤扁舟归去,故人言是丹青。

能作山川远势,白头惟有郭熙。
却写李成骤雨,惜无六幅鹅溪。

徐生脱水双鱼,吹沫相看晚图。
老矣个中得计,作书远寄江湖。

折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。
睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。

子母猿号槲叶,山南山北危机。
世故谁能樗里,彀中皆是由基。

十载卑地长沙,犹自愁人齿牙。春风一吹贵竹,腰带也解生花。

誇他山鬼过岭,喜汝波臣到家。唯是谈经天外,何人为作侯芭。

云冱长空断雁呼,水声摧岸杂风蒲。扁舟卧听三更雨,一苇难航九里湖。

绕榻波涛归梦短,隔林烟火远村孤。人生何必江山险,咫尺离家即畏途。

渐是梅花雪片时,雁书底苦趣归期。
虽然未尝西湖雪,犹及梅花第一枝。

溪上春云与浪飞,溪头春水鲚鱼肥。野人只是閒无事,日出船来月出归。

青云得路。休叹功名误。好在辋川堪画处。闻早抽身归去。

任他千丈风波。光阴著酒消磨。识破落花浮世,笑看金狄摩挲。

到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
无端梦得钧天乐,尽觉宫商不是音。

灯前儿女小团圞。岁将阑。夜将残。一度逢春,一度减朱颜。

明曰东风三十二,又添得,二毛侵,鬓底斑。

世间世间行路难。身世闲。天地宽。往事往事恨未了,长恨儒冠。

爆竹声中,春又到柴关。一任黄尘门外扰,且留取,旧梅花,独自看。

沈生三十慕班扬,袖里骊珠吐夜光。未题天上仙郎籍,犹滞江南古帝乡。

五月凉风吹白袷,一川飞雨荡轻航。归拜高堂应最乐,松花山酝满筵香。

秦川之水东南流,中有孝子一叶之扁舟。借问舟行向何处,家在严陵滩畔住。

严陵滩畔栖鹤村,阿母望儿长倚门。儿归上堂母心喜,寸草曷报春晖恩。

儿有青囊旧时术,自信他人传不得。得钱欲买冰上鱼,卜地翻䥴墓前石。

儿今何所愿,愿老严陵滩。不愿麒麟卧高冢,但愿瓦棺?母山之间,千古万古子母安如山。

古道昔同往,天寒今独行。汝死不自悲,我老难为情。

死者若不悲,死当胜于生。霜重草尽委,山空泉自鸣。

我发既尽白,我怀何由平。

汉业重恢百战閒,君王侧席叹才难。
故人可是擎天手,肯放桐江把钓竿。
海内英豪还有谁,宁容丘壑著皋夔。
欲知今日中兴业,已定黄风独往时。
谢傅本无朱组愿,留侯应念赤松期。
更须整顿乾坤了,我亦芒鞋随所之。
船樯相望荆江中,岸薦汀树烟濛濛。
路间隄缺水如箭,未知何日生南风。

都城二月春熙熙,寻芳每共幽人期。长干白下总名胜,载酒携琴随所之。

今晨乘兴出西郭,花底停骖游古祠。祠宫岧峣白云里,丹青台殿张罘罳。

落梅纷纷堕香雪,垂杨冉冉摇金丝。凭高纵目倚栏槛,乾坤清气凝诗脾。

从游宾客尽文彦,豪吟谑浪忘吾谁。东海苏公最英俊,掀髯一笑摛雄词。

天孙机杼织云锦,五色绚烂含朝曦。淮南蒋生尤敏捷,吐语字字皆新奇。

长鲸怒吸海波竭,峥嵘露出珊瑚枝。玉山沈郎更潇洒,芙蓉秋水涵清姿。

摩挲石壁写新句,毫端墨汁光淋漓。呼儿洗盏罄余兴,醉来不觉乌巾欹。

飞光百岁犹瞬息,人生行乐须及时。树林阴翳鸟声杂,斜晖又驻西山陲。

马蹄归去踏芳草,风流不减高阳池。

武定新雄阃,丰宁旧奥墟。
地兼秦蜀美,川会汉洋纡。
翠垒环封岭,清流跃野渠。
安知下斜谷,别得上华胥。
干酒香村落,生金富里闾。
晴轩迎螮蝀,夜管送蟾蜍。
啼乌弦幽坞,芳花绣碧墟。
路飞游女盖,巷曳隐人裾。
陆会寻穿石,江遨揭聚鱼。
缴将藤解坼,耗用穀驱除。
双竹溪翁杖,柔芎壩户蔬。
镇留仙婿恨,岩邃佛人居。
照市成都锦,盈庠阙里书。
采茶惊雉鹧,护橘趁狨狙。
俗洽庭无讼,年丰廥有储。
大资州将懒,藐与世贤疏。
统总村何有,甘酣分有馀。
正宜心自怍,更有位谁如。
未执归田耒,犹乘集事车。
好于闲静处,积渐学樵渔。
千里双鱼贲草堂,中藏环异夜腾光。
兴因东阁增怀想,影落前荣不寄香。
四韵休夸毛颖伎,几回曾误寿阳妆。
感公意过兼金餽,惭乏琼琚展报襄。

宫样盘云绣凤头。一帆风顺载春愁。可能相与风湖游。

准拟朝来楼山望,美人妆阁隔重楼。暮云春树见无由。

  熙宁四年十一月,高邮孙莘老自广德移守吴兴。其明年二月,作墨妙亭于府第之北,逍遥堂之东,取凡境内自汉以来古文遗刻以实之。

  吴兴自东晋为善地,号为山水清远。其民足于鱼稻蒲莲之利,寡求而不争。宾客非特有事于其地者不至焉。故凡郡守者,率以风流啸咏投壶饮酒为事。自莘老之至,而岁适大水,上田皆不登,湖人大饥,将相率亡去。莘老大振廪劝分,躬自抚循劳来,出于至诚。富有余者,皆争出谷以佐官,所活至不可胜计。当是时,朝廷方更化立法,使者旁午,以为莘老当日夜治文书,赴期会,不能复雍容自得如故事。而莘老益喜宾客,赋诗饮酒为乐,又以其余暇,网罗遗逸,得前人赋咏数百篇,以为《吴兴新集》,其刻画尚存而僵仆断缺于荒陂野草之间者,又皆集于此亭。是岁十二月,余以事至湖,周览叹息,而莘老求文为记。

  或以谓余,凡有物必归于尽,而恃形以为固者,尤不可长,虽金石之坚,俄而变坏,至于功名文章,其传世垂后,乃为差久;今乃以此托于彼,是久存者反求助于速坏。此即昔人之惑,而莘老又将深檐大屋以锢留之,推是意也,其无乃几于不知命也夫。余以为知命者,必尽人事,然后理足而无憾。物之有成必有坏,譬如人之有生必有死,而国之有兴必有亡也。虽知其然,而君子之养身也,凡可以久生而缓死者无不用;其治国也,凡可以存存而救亡者无不为,至于不可奈何而后已。此之谓知命。是亭之作否,无可争者,而其理则不可不辨。故具载其说,而列其名物于左云。

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