韩左军马图卷

五花云散紫电光,絷维未许飞龙骧。垂头欲就圉人饮,渴乌作势吞银潢。

长安画史擅笔力,万里猛气收毫芒。羽人乘风倦鞍勒,一笑收拾藏巾箱。

世人不识真骕骦,顾影尚尔分骊黄。放鹤峰前有遗意,神骏政可誇支郎。

(1266—1341)元绍兴人,字明善。博综群籍,尤邃于性理之学。为文博达俊伟,自成一家。居家教授,受业者甚众。巷夫街叟,童稚厮役,咸称为韩先生。宪府尝举为教官,不赴。卒谥庄节。
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吾友吏兹邑,亦尝怀宓公。安知梦寐间,忽与精灵通。
一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。
一夜相思,水边清浅横枝瘦。小窗如昼,情共香俱透。
清入梦魂,千里人长久。君知否?雨僝云僽,格调还依旧。

仙舟游漾霅溪风,三奏琵琶一舰红。闻望喜传新政异,梦魂犹忆旧欢同。

二南籍里知谁在,六客堂中已半空。细问人间为宰相,争如愿住水晶宫。

朝吾发兮海溟,夕吾抵兮天门。
鳞脱躯兮欲蜕,翮之起兮如云。
涛山涌兮雪浪,驾天风兮浩荡。
霓掩映兮霞蒸,倏横飞兮径上。
龙膢余兮凤来迎,帝下观兮环佩鸣。
逍遥游兮既极,澹河汉兮无声。
河汉无声兮有意,谁知之兮漆园吏。
桐之孙兮吏之魂,吏不语兮孙能言。
忘言兮且止,极吾思兮隐几。
春风菲菲兮杏坛花,春服翩翩兮沂水涯。
聊徜徉兮税驾,奚必之兮南华。
行人都上半山青,记得前朝傍险行。
左右回身看不彻,两边已失一滩声。
昆丘蒙谷接新亭,画舸悠悠春水生。
欲觅扬州使君处,但随风际管弦声。
十里一置飞尘灰,五里一堠兵火催。
颠坑仆谷相枕藉,知是荔枝龙眼来。
飞车跨山鹘横海,风枝露叶如新采。
宫中美人一破颜,惊尘溅血流千载。
永元荔枝来交州,天宝岁贡取之涪。
至今欲食林甫肉,无人举觞酹伯游。
我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。
雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。
君不见,武夷溪边粟粒芽,前丁后蔡相宠加。(相宠加 一作:相笼加)
争新买宠各出意,今年斗品充官茶。
吾君所乏岂此物,致养口体何陋耶?
洛阳相君忠孝家,可怜亦进姚黄花。

黄鹂啼梦粉墙东,帘幕深沈日日风。起唤酒杯寻一醉,春愁打破落花中。

垂茜袖,侧金钗。立苍苔。昨夜阴阴微弄雨,海棠开。

羁人无限春怀。歌声隔,杨柳池台。帘幕疏疏风仄仄,燕归来。

寒日照残树,新霜结衰草。
有客奉高荐,策马奔远道。
声名近转大,文字素已好。
壮岁虽可恃,荣科亦宜早。
勉自报春晖,高堂亲发老。

山客戒明发,朋故来攀留。岩潭窈叵测,险径增离忧。

曰余负幽僻,诵古歆远游。陟怀康乐屐,浮羡鸱夷舟。

探讨倾子长,浪迹多阮侯。若人不可作,瑶草竟何酬。

事往悲易深,情存道难侔。以此激孤誺,喟焉睇沧洲。

安波有覆舻,坦路无全辀。危虞在岂崄,薄劣终见尤。

愿附绿萝缘,永与栖者俦。

径菊庭兰日夜摧,禅房未合有江梅。
香今政作依稀似,花乃能令顷刻开。
笑说巫阳真浪下,寄声驿使未须来。
为君浮动黄昏月,挽取林逋句法回。

秋水芙蓉淡淡妆,平湖昨夜有新霜。人间女子空自好,马上郎君不暇狂。

十二玉楼空薄命,三千客路尽他乡。上林白雁无消息,欲向何人寄断肠。

高楼一何峻。迢迢峻而安。
绮窗出尘冥。飞陛蹑云端。
佳人抚琴瑟。纤手清且闲。
芳气随风结。哀响馥若兰。
玉容谁能顾。倾城在一弹。
伫立望日昃。踯躅再三叹。
不怨伫立久。但愿歌者欢。
思驾归鸿羽。比翼双飞翰。
林中有奇鸟,自言是凤凰。
清朝饮醴泉,日夕栖山冈。
高鸣彻九州,延颈望八荒。
适逢商风起,羽翼自摧藏。
一去昆仑西,何时复回翔。
但恨处非位,怆悢使心伤。
寒声昨夜响萧萧,逗晓阶庭亦已消。
残腊距春无几日,一年飞雪只今朝。
微阳欲动梅惊萼,馀润才沾麦放苗。
天意未能违物意,漫留残白占山腰。

冻竹栖山雀。记寒宵、船舣松湾,一灯红阁。雪点茸裘虾头泛,别酒我酬君酢。

便从此、挥桡去郭。龚五重逢邀笛步,话查生、才调相思各。

听春雨,意萧索。

官楼望远情殊昨。怨青青、不知何树,又遮墙角。给事西庄浮云外,忆尔婆娑行药。

谁得似、杜门述作。往日寻诗沽酒处,数闻琴、雁齿还依约。

梦去也,烛花落。

小雨凉添夜,兰芬润袭衣。晓屏山曲曲,长若梦思归。

马尾一山落,马头一山起。山山不知名,日月但如此。

几年不见山,初心见山喜。入山转厌山,山灵讵蒙耻。

寻常屐齿间,所见我过矣。浪游无好山,皮相无真士。

  鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (与 通 欤;乡 通 向;辟 通 避)

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