寇盗缠三辅，莓苔滑百牢。圣朝推卫霍，归日动仙曹。
光风丽日依稀转，御柳宫花次第新。
鱼藻有颁安万物，鹿苹式燕乐嘉宾。
小臣请祝君王寿，乾道宜过一万春。
满街灯火作元夕，此段风光胜去年。
纸上飞云惊落笔，盘中走弹喜诗圆。
便宜归侍傅柑宴，满泛钱塘药玉船。
枕函斜，帘押坠。花气贴浓睡。带梦微醒，越样显娇媚。
敢因第二番逢，尚留生怯，值笼袖、半回凝睇。
坐还起。相看脉脉斜阳，欲住苦无计。早是清明，佳约且牢记。
城南酒户春深，听莺傍柳，要拣个、绿濛濛地。
积雨散烦燠，虚阁延清风。故人赏我趣，觞酒坐从容。
此意岂不佳，老病苦相攻。长途足无力，忧来郁忡忡。
知音有颜李，迹异心自同。题诗谢不敏，恢量还当容。
鹿庐破梦莺啼晓。庭外春多少。禁烟时节柳丝风。吹得海棠枝上、几分红。
黄昏月澹纱窗薄。掩映阑干角。脂鲜黛绿总难描。犹比桃花丰韵、杏花娇。
津鼓匆匆，犹记得、故人相送。春江上、鸟啼花影，马嘶香鞚。
情逐阳关金缕断，泪和杨柳春丝重。算别来、几度月明时，相思梦。
山万叠，愁眉耸。春一点，归心动。问风俦月侣，有谁游从。
百里家山明日到，一尊芳酒今宵共。任楼头、吹尽五更风，梅花弄。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
