管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
同云被四野，寒气惨悲凉。回风一以定，密雪来飘扬。
时当冬候穷，开岁五日彊。蓬巷无与适，陟此琼台冈。
宾友既追随，儿童亦携将。攀跻得冢顶，徙倚聊彷徨。
俯视千里空，仰看万鹤翔。远迷乱峰翠，近失平林苍。
偃薄莹神骨，咀咽清肝肠。朗咏招隐作，悲吟黄竹章。
古人不可见，来者谁能量。且复记兹日，他年亦难忘。
赏烟花，听弦管。图欢笑、转加肠断。更时展丹青，强拈书信频频看。又争似、亲相见。
昼短莫吟千岁烛，年丰聊看九华灯。
一球未放寒星坠，万炬浑惊烈日升。
诗酒虽堪驱使在，照愁佳句愧坡能。
薄暮雨如驰，中宵月半规。真成忆玄度，不是突西施。
蝉堕风枝急，蛩鸣露草垂。不眠还索句，自笑欲奚为。
初稀时拂拂，稍密自纷纷。老树晓迷月，瘦峰寒帖云。
色从空际得，声向静中闻。客枕清无梦，哦诗彻夜分。
摩揣诚斯薄，雕镌质自销。平生但真朴，直上绝枝条。
氛雾终澄霁，丘山亦动摇。朝阳旧时凤，声入舜箫韶。
江湖廊庙竟何为，新捧纶音下玉墀。半载三迁纶数异，两藩重到讶时移。
草莱枯槁须膏泽，今古勋名在鼎彝。报国寸心犹未老，粤山漓水也先知。
