杨柳枝十首 其十

露皎烟黄夜欲深。白门灯火恨沈沈。墙头去尽闲车马,老我安排锻灶吟。

陈锐,字伯韬,武陵人。光绪癸巳举人,江苏试用知县。有《抱碧斋诗集》。
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婉彼小家女,终年乐事稀。
忍寒惟业织,晓至尚闻机。
漏听铜壶滴,梭随玉腕挥。
只愁老姑促,忘送素娥归。
甚矣献裘切,伤哉恤纬微。
盈庭皆赐帛,何以补宵衣。
前日访潘阆,下马入穷巷。
忽见双笋石,卧向青苔上。
云是冯尊师,秋来留在兹。
今说东南行,问我坚乞诗。
又见宋阁老,亦言师甚好。
欲去天台山,即别长安道。
台合有群英,赠别瑰与琼。
琤然满怀袖,此事殊为荣。
安用徵吾句,吾道方龃龉。
老为八品官,有山未能去。
束发号男儿,出处贵得宜。
出则学臯夔,独立称帝师。
处则同乔松,决起如冥鸿。
谁能似蚯蚓,蟠屈泥土中。
师行甚可羡,云鹤无羁绊。
为我持此诗,题于桐栢观。
云叶乱,月华光。罗幕卷新凉。玉醅初泛嫩鹅黄。花露滴秋香。
地行仙,天上相。风度世间人样。悬知洗盏径开尝。谁醉伴禅床。
一壑自专,五柳笑人,晚乃归田里。问谁知、几者动之微。望飞鸿、冥冥天际。论妙理。浊醪正堪长醉。从今自酿躬耕米。嗟美恶难齐,盈虚如代,天耶何必人知。试回头五十九年非。似梦里欢娱觉来悲。夔乃怜蚿,谷亦亡羊,算来何异。嘻。物讳穷时。丰狐文豹罪因皮。富贵非吾愿,皇皇乎欲何之。正万籁都沈,月明中夜,心弥万里清如水。却自觉神游,归来坐对,依稀淮岸江涘。看一时鱼鸟忘情喜。会我已忘机更忘己。又何曾物我相视。非会濠梁遗意,要是吾非子。但教河伯、休惭海若,大小均为水耳。世间喜愠更何其。笑先生三仕三已。
素王本自离缁涅,墨者胡为乱等差。
玄里只知杨子白,皜中谩见圣人污。
分付商岩谱此花。

片帆斜入荻花洲,笑指西溪话旧游。曲水楼前留我在,远云飞处有人不。

村翁来往逢归径,稚子蹁跹上钓舟。兹日几山同眺望,登临遥忆洞庭秋。

之子将去远,雪夜来相寻。秉烛耿无寐,怜此岁寒心。

岁寒岂徒尔,何以赠远行?圣路塞已久,千载无复寻。

岂无群儒迹?蹊径榛茆深。浚流须寻源,积土成高岑。

揽衣望远道,请君从此征。

握有荆山璧,不以易银镠。《韶虞》发高音,《阳阿》何足讴。

高门击钟磬,尊爵缺献酬。酒肉虽饫人,豪杰当怀羞。

不闻弋鸾皇,披羽持为裘。一朝毁周鼎,铸作棘与耰。

白首不能言,小子方咿嚘。愿舍中闺态,君当听道周。

雷光一制光闪天,洪波直泻无回旋。饥鹰脱鞲兔走穴,驰轮下阪箭离弦。

君看我舟脱如驶,世间快事那有此。潮头拍拍鸥乱飞,舟人叫绝篙师喜。

一山当头一对面,倏忽两山都不见。群山转瞬眼欲花,况又山头云万变。

江随山转气益骄,蹴沙啮石波横跳。山虽百折舟一直,拍耳惟觉风刁刁。

风声水声相鼓荡,舷倾桅侧终无恙。风乘我耶我乘风,便凌霄汉游天上。

年来足迹遍五洲,浮槎曾到天尽头。长风破浪奚足道,平生奇绝输此游。

忽闻隔岸唱邪许,纤夫努力力如虎。百丈横牵上濑舟,三朝三暮见黄牛。

所谓伊人,玉貌颀然,碧瞳紫髯。羡荷裳蕙带,五陵公子,黄冠葛屦,丈室瞿昙。

鹤立仙姿,虎头妙笔,颊上添毫一二三。参同契,任洪崖把臂,弥勒同龛。

飘萧素发鬖鬖。似柱下犹龙问老聃。向世出世闲,先窥太极,用无用处,椎破连环。

形影交忘,画图三昩,白板枯禅不待参。从君老,愿担簦五岳,结制精蓝。

一年几度过黄河,霁景清风此日多。临流滚滚兴无尽,直欲遥吞万里波。

我年未四十,已怀退隐图。俯仰又十年,何为尚踌躇。

经过怯往迹,魂魄识畏途。去来为年间,道里三万馀。

车装敝屡更,何况此微躯。所以不自决,岂徒为饥驱。

富贵亦复佳,岁月待我乎。婚嫁幸已毕,余口亦易糊。

故山皋亭下,桃李满村墟。深坞秀泉石,近筑静者庐。

新梢想出篱,疏泉行绕渠。双髽指天目,一勺见西湖。

言之病已苏,况当长久居。息黥补吾劓,造物岂区区。

北望成区脱,霜空一岭横。
野烟胡骑猎,寒柝戍楼声。
峰刺高天近,云量巨谷平。
微茫山尽处,当日大宁城。

夷光与修明,艳色天下殊。一朝入吴宫,权与人主俱。

不妒比螽斯,妙选聘名姝。红楼富家女,芳年春华敷。

头上何所有,木难间珊瑚。身上何所有,金缕绣罗襦。

佩间何所有,环珥皆瑶瑜。足下何所有,龙缟覆氍毹。

歌舞君不顾,低头独长吁。遂疑入宫嫉,母乃此言诬。

何若汉皋女,丽服佩两珠。独赠郑交甫,奇缘千载无。

爱酒渊明,无钱休对黄花语。一杯谁举。寂寞空归去。屋上青山,山上行云度。悠然处。是中真趣。欲写还无句。

天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。

要艳双屿里,望美两洲间。袅袅风出浦,容容日向山。

仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。
玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。

趋庭有梦天应觉,故遣东风送画船。冗我尚逋端友咏,祝君频寄惠山泉。

松窗滴露临苏帖,月榭分光校楚编。间过义兴吴季子,相思烦为道悬悬。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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