问讯天童今老子，偶同庚甲事如何。他时要向山中去，容我一庵遮薜萝。
犴牢烦暂掌，鸾枳复卑飞。
尽室轻装去，新吟满箧归。
风流伤别处，粉泪洒红衣。
头白宫娥暗嚬蹙，庸知朝露非为福。宫草明年战血腥，当时莫向西陵哭。
小巷几时佳客至，新诗独向野人夸。
未闻汗马收诸国，且逐闲鸥坐浅沙。
春色酒杯俱在眼，底须辛苦欲还家。
当是别翻尝案子，千人描画一人归。
流水行云各有因，乾坤容我老閒身。移花买石堪晨夕，送往迎来自主宾。
远近杖头三事衲，东南鼎足数家春。同参欲挽知难住，相劝还山作懒人。
驱黄犊，驱黄犊，黄犊牵车汗流腹。车中列列森刀枪，健儿畏死心怏怏。
乡村已虚耗，频年苦徵调。羽书忽到县令忙，官吏索车虎狼暴。
前驱出境后队迎，数十万钱送一程。大车折轮牸牛死，车长被挞空哀鸣。
里正敛钱到乡曲，乡民无钱卖其屋。租庸事重衣食轻，补疮剜却心头肉。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
