游玉岩

预作重阳半日游,行厨望客属鳌头。
樽前绿橘当时果,岭下清泉彻夜流。
新竹未斑秋正好,晚禾才熟岁仍收。
使君须尽登临兴,行捧天书未许留。
同向天岩最上游,诗翁来见九螭头。
僧房为映川原好,野水空随岁月流。
玉节朝天行日促,金风驱雨暮云收。
已摹大字镌山骨,要与匡庐万古留。
陈谨,官提刑(《宋诗拾遗》卷一五)。今录诗二首。
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百念皆空习尚存,稍修香火踏空门。
槌腰摩腹非春事,割爱投闲覆玉樽。
白发情多摩可染,骖鸾兴尽郤乘鲲。
上界纷纷足官府,也容河鼓过天孙。

物在人亡风月残,一篇遗草墨花寒。可怜露冷猿啼夜,展向灯前不忍看。

碧沼红阑,似西园、雅集玉山偕隐。拂面凉阴,垂地绿、微漏几条天影。

万卷奇书,一枝翠盖,赢得荷筒饮。衣冠洒落,人闲残暑消尽。

试问高柳谁栽,树犹如此,多少琅琊恨。河朔风流,今已矣、画里须眉无准。

月榭飞觞,露台角伎,醉拥红妆寝。酒阑人散,不知留得何景。

白雾浮空去渺然,西虹桥上月初圆。
带城灯火千家市,极目帆樯万里船。
人语不分尘似海,夜寒初重水生烟。
平生无限登临兴,都落风栏露楯前。
雉操扬琴奏,名翚拂扇尘。
其文伊洛地,厥贡越裳人。
几为郎官集,还因今邑驯。
山梁时饮啄,媒翳莫朝亲。

秋风万里至,一雁过长天。嘹唳胡笳里,凄凉塞笛前。

庭空飘落叶,家远梦江船。声急零霜夕,书迟度岭年。

罗浮归未得,沧海到应先。楚客谁同听,西楼片月悬。

大隐羊城过几寒,两湖三岛怕人看。欲移枕席无人地,直向祝融峰嵿安。

柳烟槐雾接河梁,树杪分明见太行。月上山城征马急,雨过汴水露荷香。

赠行古帖来东邸,侑酒新词出宪王。此去洞庭秋正好,烟波声里说袁郎。

方塘如鉴净无波,花气生香雨乍过。河汉露凉星斗湿,江湖水落雁鸿多。

不辞归隐在松凉,莫遣移文裂芰荷。安得手招笙鹤侣,会稽山里听笙歌。

锦屏绣帐郁金香,烛影摇红夜有光。檐铁战酣风力劲,不教飞梦落高唐。

宗老来相报,黄梅盗已平。传闻一峰下,临眺九江横。

象构谁能坏,香台积可成。凭询几小劫,又复到昆明。

飞鸥撒浪三千里,暮草摇风一万畦。黛色浅深山远近,碧烟浓淡树高低。

兽喷香缕飞长昼。昼长飞缕香喷兽。迎日喜葵倾。倾葵喜日迎。卷帘双舞燕。燕舞双帘卷。清簟枕钗横。横钗枕簟清。
欲去休云易,相思恐弗禁。
一床秋雨梦,千里暮云心。
每自悲行役,知谁识老吟。
西风闻过雁,记取问佳音。

布衣初喜得相从,淡薄情怀老更同。春酒杯盘花烂漫,夜堂灯火雪冥濛。

家传辞藻喧时誉,地近乡枌识土风。早晚汉庭褒一鹗,待看霜翮上秋空。

风雨昼酣秦地阔,关河春梦楚云低。

皎皎素丝无染尘,温温良玉不知珉。长安为客俄十载,与子结交同一身。

杂学尽通还尽弃,数朝相隔倍相亲。村醪著水镫生雾,陋室相从更几人。

气与金钟病眼明。

清梦悠悠绕故林,书窗皎皎白云深。法曹千里动归思,处士十年留野心。

石砚昼封涵雨润,岩扉朝度带松阴。何当劝尽杯中物,副我还山旧日阴。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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