厓山吊古 其三

神州回首尽飘蓬,万叠楼船血战红。银海有灵悲帝子,铜驼无路访行宫。

烽连草树氛尘暗,云掩河山杀气浓。万代忠魂多积愤,杜鹃啼恨哭春风。

陈良珍,初名便殿,字在璞。南海人。明世宗嘉靖二十八年(一五四九)举人。官永州丞。著有《在璞文稿》、《在璞诗稿》。清黄登辑《岭南五朝诗选》卷四、清温汝能《粤东诗海》卷二六有传。
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春风不拣尊前客,未必藜羹输肉食。玲珑点缀移月窟,谁谓吾家最先得。

直从去腊约为伴,旦旦相看无倦色。朝披日彩烂迎东,夜插斗杓寒挂北。

拟将西子作孤注,对与春工分一掷。又疑妖冶渎清真,子细筹量信难域。

发狂不意落纸上,胜句争来共推坼。诸郎独殿语尤老,似欲尘埃剧湔拭。

不惟诗社顿光辉,枝上分明过于昔。

人间尘外。一种寒香蕊。疑是月娥天上醉。戏把黄云挼碎。
使君坐啸清江。腾芳飞誉无双。兴寄小山丛桂,诗成扉几明窗。
媒雉不诱凤,由鹿不致麟。
终南有嘉士,天子不得臣。
板舆入穷谷,同隐之推亲。
种木山之阿,采兰涧之滨。
务本不务末,求力不求人。
至孝在尽欢,饮水犹欣欣。
富贵不以道,列鼎奚足云。
行是有余力,稽古且学文。
稽古不为禄,学问非饰身。
立言复垂教,杨孟时有伦。
我生落世网,碌碌随搢紳。
直躬多龉龃,左官苦漂沦。
妻孥困斗粟,亲老无重茵。
入山非隐遁,去国颇悲辛。
犹顾贰车禄,縻絷丹河滨。
羡君脱羁鞅,生计在水云。
羡君遗荣利,居处绝嚣尘。
躬耕方肯食,恐蠹力穑民。
学优终不仕,孰为观国宾。
去去谢桂籍,行行避蒲轮。
巢由自高尚,尧舜徒圣神。
况我蜉蝣辈,敢希鸶凤群。
犹期不远复,一问迷途津。
他年解郡职,愿许我为邻。

尧夫非是爱吟诗,诗是天津再住时。积翠莺花供秀润,上阳风月助新奇。

凤凰楼观云中看,道德园林枕上窥。不负太平吟笑事,尧夫非是爱吟诗。

经年大河北,终日故乡心。
入耳欣吴语,开怀慰越吟。
天寒裘领薄,日暮酒杯深。
早晚论边策,长缨试请擒。
君嗟汝瘿多,谁谓汝士恶。
汝瘿虽云苦,汝民居自乐。
乡闾同饮食,男女相媒妁。
习俗不为嫌,讥嘲岂知怍。
汝山西南险,平地犹硗确。
汝树生拥锺,根株浸溪壑。
山川固已然,风气宜其浊。
接境化襄邓,余风被伊雒。
思予昔曾游,所见可惊愕。
喔喔闻语笑,累累满城郭。
伛妇悬瓮盎,娇婴包卵鷇。
无由辨肩颈,有类龟缩壳。
噫人禀最灵,反不如凫鹤。
骈枝虽形累,小小固可略。
痈疡暂畜聚,决溃终当涸。
赘疣附支体,幸或不为虐。
未若此巍然,所生非所托。
咽喉系性命,鍼石难砭削。
农皇古神圣,为世名百药。
岂不有方书,顽然莫销铄。
温汤汝灵泉,亦不能湔瀹。
君官虽谪居,政可瘳民瘼。
奈何不哀怜,而反恣诃谑。
文辞骋新工,丑怪极名貌。
汝士虽多奇,汝女少纤弱。
翻愁太守宴,谁与唱清角。
乖离南北殊,魂梦山陂邈。
握手未知期,寄诗聊一噱。

湖云如梦,记前年此地,垂杨系马。一抹春山螺子黛,对我轻颦姚冶。

苏小魂香,钱王山短,俊笔连朝写。乡邦如此,几人名姓传者。

平生沈俊如侬,前贤倘作,有臂和谁把。问取山灵浑不语,且自徘徊其下。

幽草黏天,绿荫送客,冉冉将初夏。流光容易,暂时著意潇洒。

千古秦淮水,东流绕旧京。江南戎马后,愁杀庾兰成。

蕊倦群按霓裳,冰肌不染人间暑。宿酲初解,秾妆净洗,嫣然笑语。

抱月生香,凌波弄解,晚凉微步。自移根玉井,芳心更淡,只合向,瑶台住。

十里明珰翠羽,最难分,野塘鸥鹭。棹歌声里,云鬟荡桨,烟笼似雾。

莫遣西风,片时吹作,碎琼飞舞。爱秋容艳绝,一枝开近,蓼花红处。

正月烧灯夜,封川转觉幽。
十分凭月色,数点照城头。
俗习那知陋,安陵谅不愁。
家家松火畔,舂米未曾休。
几年湮塞豫章沟,岁岁民间有水忧。
我意若非公善后,不应城里解通舟。

中冷之泉甲天下,今度来游当盛夏。山僧知我有泉癖,忙汲深清缓倾泻。

煎茶有法在吾手,但恐世人知或寡。酒馀一吸除百疴,从此人间贱杯斝。

更呼陆羽同参玄,凌风便欲飞上天,下视江水空云烟。

泉石吾膏肓,佳处每忘返。
携壶上翠微,一雨秋政晚。
千岩如献状,秀色叠层巘。
缘云梯迳入,危磴石偃蹇。
洞户访真仙,丹成骨已换。
羽化今几年,鸾鹄若在眼。
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正念当筵人已换。疏砧又E360谁家练。独坐愁吟搔首乱。肠欲断。凭高不见吴宫殿。

汉柳秦沟潞水春,长安依旧小郎新。风云漫属僧繇壁,蹊径空回季路津。

陌上标旂斜度雨,里中车马暗生尘。羁怀未问刘蕡事,且向中原寄此身。

吾韦佩已久,韦弊将若何。纵有未革性,谢韦功已多。

玄元奕叶圣神孙,邈然跨海超无垠。锦袍淋漓舞郁轮,秕糠斯文遗世纷。

羿娥招摇迎帝阍,诉以九河导昆崙。飞鱼挟辀湘女嫔,回光下照扶桑暾。

洞庭钧天弭节闻,俯仰一笑三千春。天台子微未足论,大儿汾阳谁与伦。

知章识公尚几尘,日衡气机与地文。采石之水青山云,魑魅夜啸狌鼯坟。

吁嗴夫人此栖神,文或不死非其存。

长日无营早放衙,绿阴小院静窗纱。香风忽送无云雨,开遍空庭沙枣花。

客去衣裳嫩,更长灯烛光。
随身一书笈,貯腹万雕梁。
梦旧传青馆,封须拜皁囊。
羽翰从此正,天步赤霄长。

  生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。

  道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。

  然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?

  南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。

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